Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический
9fi П Л Е Х А Н О В ЧИСЛО иначе, как путем раздела общинной земли, если не в частную собственность, т о в такую, неограниченным суб'ектом которой явля лось бы большее или меньшее число живущих совместно и родственных друг другу семейств» (стр. 6 Общ. Земл.). Ни в одном из этих случаев историю общины нельзя об'яснять вну тренними причинами; называть «самопроизвольными» ее видоизмене ния. Невозможность установить сколько-нибудь прочный критерий для отличия «искусственных» причин разрушения общины от самопроиз вольных ярче всего выступает при описании г. Ковалевским влияния усиливающейся государственной организации на формы поземельного владения в данной стране. Принятая им терминология ведет его ко мно гим противоречиям. Так, описывая существовавший в мексиканской об щине обычай устранения пришельцев от пользования общинной землей, он говорит, что этот обычай «являлся плотиной против делаемых извне попыток к разрушению сельской ') общины» (стр. 44). И, действительно, обложение общ'ин, дотоле свободных о т всяких платежей, «залогами в пользу», с одной стороны, правительства, с дру гой—«духовенства»; «обращение прежних свободных владельцев в зави симых от казны и поземельной аристократии общинных собственников»-, «захваты многими из членов служилого сословия... отдельных участков в пределах вверенных их администрации округов» (стр. 46)—все эти причины разрушения общины не могут назваться иначе, как идущими «извне» враждебными влияниями. А между тем, распадение общинного землевладения в эпоху доиспанского завоевания совершалось, по мне нию автора, «самопроизвольно». Он находит, что, «при всей недоста точности дошедших до нас сведений касательно внутреннего быта ту земного населения Мексики и Перу, мы, тем не менее, можем указать на факт самопроизвольного возникновения в его среде первых зароды шей, с одной стороны монархического устройства, а с другой,—светской и духовкой аристократии» (Общ. Земл., стр. 44). Едва ли про «народиь- шуюся с момента завоевания поземельную аристократию» (стр. 45) можно сказать, что она возникла самопроизвольно. Сам автор гово рит. что основание феодальным поместьям «было положено вождями завоевательного племени» (стр. 45 Общ. Земл.). При чем же здесь «само произвольное возникновение»... «светской и духовной аристократии»? О Т.-е., cfl&ciiBeEflp говоря, р-од'ово'й, так как о переделаз i:a равные дола мы вирде не встречаем я вомнну, до крайвев мер» в Мевсиве к Перу в эаож; нзг завоева- ввй всвавцамн (стр. 42 Обв;. Земл.).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy