Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический

ПОЗЕМЕЛЬНАЯ ОБЩИНА И ЕЕ ВЕРОЯТНОЕ БУДУЩЕЕ. 93 скается количество, необходимое для прокормления всего племени и т. д. (стр. 38). Вероятнее и сообразнее с принятой автором общей схемой истории человечества — предположить, что община, которую застал Зурита в Мексике и Перу, представляла собою не более, как одну из сту­ пеней распадения описанного Стифенсом типа родового союза. А так как нет основания думать, что устранение от выгод общинного пользо­ вания членов других родов являлось лишь после исчезновения общинной эксплоатации шлей в Мексике и Перу, то можно принять, что распреде- ние на отдельные ветви родовой общины краснокожих не может быть прилисано, хотя бы и частью, влиянию новых поселенцев. Остается осла­ бление родственной связи под влиянием естественного прироста населе­ ния. Но мы думали, что, указывая на роль последнего фактора в истории общины, автор принял следствие з а причину. Можно признать, как нам кажется, общшм правилом, что не родственные отношения определяют собию экономические, а, наоборот, характер первых целиком зависит от последних. Члены отдельной семьи никогда не могли утерять сознание существующей между ними кровной связи, а между тем, постепенное раз.южение «семейной общины» представляет такой же неоспоримый факт, как и распадение рода на отдельные ветви и сельи. Точно так же не раз было указываемо на изменение отношений в среде современной западно-европейской семьи под влиянием капиталистической продукции. Непонятно, вообще, каким образом может возникнуть «сознание разно­ гласия между интересами» членов общины, вроде южно-славянских за­ друг, «практикующих начало нераздельности имуществ и общинной эксплоатации» (стр. 75). К такому сознанию отдельные семьи общины приходят, как мы видели, «путем опыта»., но в чем же заключается реаль­ ная основа подобного опыта? Мы не думаем, чтобы она могла иметь что-либо общее с генеалогией отдельных семей. Если читатель находит сколько-нибудь вероятным наше об'яснение возникновения индивид>'аль- ной собственности свойствами первобытных орудий труда, то мы позво­ лим себе предположить в распадении родовой общины дальнейшее влия­ ние причин, уже нарушивших, по отношению к движимости, коренной принцж! коллективизма. Кроме того, нужно иметь в виду и другие фак­ торы. Припомним, что оседание племени в пределах данной территории могло совершиться лишь под условием победоносной борьбы с ее або­ ригенами. «Покоренные туземцы,—говорит г. Ковалевский,—составляю­ щие на первых порах, если не все без исключения, то... в громадном большинстве, зависимый или полу-свободный класс... бывают устранены от пользования общинной землею» (стр. 5).