Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический

П Л Е Х А . Н О В Самый серьезный кризис западно-сьропейские общества пережили именно тогда, когда разрушение общины видоизменило тип земельных отношений в народе. Чем обусловилось падение западно-европейской общины—для нас теперь не важно; мы констатируем только факт заме­ щения индивидуализмом общинного принципа. Постепенно развиваясь, индивидуализм, по внутренней необходимости, должен был подкопать феодализм, с помощью нapoждaвuJeгocя капитала, научных открытий и изобретений. Феодализм, действительно, пал под соединенными ударами своих могучих противников; но не надо забывать, что «дух», сообщивший этому движению жизнь, одушевлявший эти открытия,—был дух лич­ ности, индивидуализма... Этот принцип нашел свое политическое вопло­ щение и произвел общественные потрясения—американскую революцию и французский переворот (Дрепэр). Войдя всецело в жизнь западно­ европейских народов, пропитавши собой все взаимные отношения людей, он, естественно, мог погибнуть только вследствие в нем самом заклю­ чавшихся противоречий; а эти последние могли вьжазаться во всей своей силе только в капиталистической продукции. Сплачивая большие массы рабочих на фабриках, создавая общие им всем интересы, приучая их к той «социализации труда», на которую указьгоает Маркс, одним словом, воспитьгаая Б людях социальные привычки, которые были забиты со вре­ мени падения общины, индивидуализм рыл сам себе могилу, и нет ничего удивительного в том, что социализм встречает такой радушный прием в местностях крупного машинного производства. Понятно поэтому всё значение капитализма—этой крайней формы воплощения индивидуа- лиз.ма —в деле подготовления умов рабочих масс к восприятию социали­ стических учений. В обществе, построенном на принципе индивидуа­ лизма, но в котором не существует социализации труда на фабриках и крупная промышленность не создает общих интересов рабочих масс, социализм необходимо должен был встретить гораздо более холодный прием. Различные социалистические «утопии» появлялись и в средние века, но тогда социализм был исповедуем отдельными личностями, в луч­ ших случаях создавал религиозно-коммунистические секты; массовым же движением он стал только теперь, в классическое время капита­ лизма, когда самою техникой производства люди обязываются к коллек­ тивизму; владеть и работать машиной одному нет никакой возмож­ ности, и рабочие должны владеть ею сообща, если не желают оставаться в вечной зависимости от фабриканта. Тетерь нам понятно, почему западно-европейские общества не могли