Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

9 6 ПЛЕХАНОВ Это сказано превосходно. Но я поставлю читателю на вид, что быть счастливым без счастья люжно было тогда, именно только держась дорогой Кантемиру умеренности. При Анне положение «ученой дружины» несколько улучшилось. Но и при ней оно было далеко не из легких. А главное, и при ней достигать степеней известных можно было только с помощью всякого рода интриг и происков. Как прекрасно сказал Чистовнч, влиятельные деятели: того вре1М € ни в смутах и интригах низвергали один другого, чтобы в свою очередь и себе ожидать такой же участи. Вспамним сыск­ ные подвиги «дивного первосвященника» Ф. Прокоповича. При тако;ч положении дел «златая умеренность» Кантемира являлась единствен­ ным средством! обеспечить себе некоторую долю благородной независи­ мости. Любознательность Кантемира распространялась также и на пояи- тику. Иностранный его биограф, аббат Венути, сообщает, что он очень увлекался сочинением Боссюэ «Politique sacree». Это сочинение, оче­ видно, есть не что иное, как «La politique tiree des propres paroles de I'ecriture sainte». По словалм того же &»ографа, «собственная поштика русского посла вытекала более из философии священного! писания и интересов человечества, чем из книги: Маккиавелли и придворных хит­ ростей. В политике, по его мнению, должна быть одна ц е л — забота о счастии людей; а имя отца народа должно определять обязанности государя; интересы государя и народа всегда до'лжны. итти рука об руку, и если государи и могут покупать себе безопасность и спокойствие ценою народной крови, то проливать ее только для удовлетторения своего честолюбия значило бы нарушить законы природы и правления» М. Кантемир думал, что счастжвылт .могут быть только те народы, у которых правила эти лежат в основе государственного управления. Наконец, от того же биографа мы узнаем, что однажды Кантемир сказал, выходя из театра, где он встретился с одни.м министром: «Я не понимаю, как можно спокойно отправиться в театр, подписав смерт­ ный приговор сотням тысяч человек». Тогда только что была об'явлена война ^). Это замечание рисует Кантетира с очень привлекательной сто­ роны. А что сказать о его увлечении политикой Боссюэ? Сочинения, т. I, стр. XCVIII. (Вступительная статья В. Стоюнина.) 2) Там же, стр. XCIX. Повидимому, речь идет о воВке за испанское наслед­ ство. Но аббат Флёри, которым, вероятно, и было подписано постановление об участии Франции в этой войне, как кажется, не одобрял его.