Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

«УЧЕНАЯ ДРУЖИНА И ГАИОДЕРЖАВПЕ» 9 5 ДОСТИЧЬ степеней известных, то.чу прежде всего нужно 'было не сте­ сняться в выборе средств. А кто был разборчив в этом выборе, TO>iy при­ ходилось «сидеть в незнатности». А «не скучат^», сидя в ней, мог только тот, кто был, по выражению того же Кантемира, малым доволен. И для чего нужно было, по Кантемиру, довольствоваться малым? Для того, чтобы остаться хоть относительно свободным. А для чего нужна свобода? Для того, чтобы тайно веселить себя усвоением все­ благой мудрости и рассуждением о пользе наук. Будем справедливы и скажем, что только выдающийся в нравственном отношении человек мог «веселить» себя такит образом. Кантемир серьезно собирался следовать тому совету, который он давал «уму своему». Он сам говорит, что первая его сатира была на­ писана им для.одного только «провождения времени», без всякого на­ мерения ее «о'бнародить». Тогда ои чувствовал себя почти совсем оди­ ноким. «Но,—продолжает он,—по случаю один из его шриятелей, выпросив ее прочесть, сообщил Феофану, архиепископу новгородскому, который ее везде с похвалами стихотворцу рассеял и тем не доволен, возвращая ее, приложил похвальные сочинителю стихи (уже знако.мые нам стихи .«Не знаю, кто ты, пророче рогатый» и т. д. — Г. П.) и в дар к нему прислал книгу: «Гералдия о богах и стихотворцах. Тому архи- пастыру следуя, архимандрит Кролик многие в похвалу творцу стихи надписал...'), чем он ободрен, стал далее прилежать к сочинению сатир». Убедившись в том, что его литературная деятельность может встретить сочувствие, Канте^мир перестал ограничиваться тайным увесе­ лением самого себя посредством усвоения всеблагой мудрости н выступил на тот «путь прес.тавный, коим, — по выражению Прокоповича, — книжные текли исполины». Прокопович, обладавший не только волчьим ртом и лисьим хво­ стом, но также большим умом и широким образованием, отлично знал, что «течи» по этому пути не весьма было удобно в тогдашней России. Но он утверждал, что кого «об'емлет» Аполлон (тогда у нас писали: Аполлин), не должен бояться «сильных глупцов». Плюн1> на их грозы: ты бла-кен трпкриы. Благо, что дал Бог ум тебе толь здравый; Пусть весь мир будет на тебя гневлнвый, Ты и без счастья довольно счастливый. Латинские стихи: Ars est Celebris stultitiae genus... n т. д. См. Сочинения Кантемира, издание Eфpe^:oвa, т. I, стр. 23—24.