Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

«УЧЕНАЯ ДРУЖИНА» U САМОДЕРЖАВ' Е 5 9 личило значение духовных, а этим последним «для прио<5ретения боль­ ших доходов и власти полезнее явилось народ в темноте неведения и суеверия содержать; для того все учение в училищах и в церквах пре­ секли и оставили» ^). В другом месте, он, оспаривая то мнение, что наука подрывает веру, говорит, что защищать его могут только «не­ вежды И: неведущие в чем истинная философия оостит», или же «зло- коварные некоторые церковнослужители», в интересах своего сословия стремящиеся к тому, «чтобы народ был неученый и ии о коей жтине рас­ суждать имущей (т,-е. могущий. — Г. П.), но слеш бы и раболепно их раоказам' и повелениям верили» ^). Тут Татищев прибавляет, может быть, отчасти по соображениям осторожности, что особенно сильно- враждовало с про'Свещением римско-католическое духовенство: «Наибо­ лее же всех архиепископы римские е том себя п01казали и большой труд к приведению и содержанию шродов в темноте и суеверии прилагали» "). Эти упреки духовенству заслуноивают большого В1ни'мания. Уже Мо­ сковская Русь знала, как мы видели в первом томе, антагонизм между служилыми людами, с Одной стороны, и духовенством, с другой. Источ­ ником этого антагонизма служил земельный вопрос, бывший важнейшим экономическим, а потому и самым жгучим политическим вопросом в тогдашней Московском государстве. Духовенство старалось сохранить и расшир'ить свои земельные имущества. Служилые тот, быии, наоборот, сильно заинтересованы в том, чтобы имущестм эти пе1р € шли в распо­ ряжение государя, награждавшего своих «холопов» поместьями. Антаго­ низм этот перешел и в Петровскую Русь. Его легко подметить е той. готовности, с какой служилые люди этой Руси поддерживали все меро­ приятия правительства, направленные к ограничению политического влияния, а особенно имущественных прав церкви. Но ярче всего обнару­ жился он ;в настроении «птенцов Петровых». Нашего автора очень интересовал вопрос об употреблении мона­ стырских доходов. Он с большой похвалой отзывается о тех указах Петра, которыми повелевалось по всем губерниям, провинциям и горо­ дам заводить училища и содержать их на счет монастырей. По его сло­ вам, у монастырей немало «излишних сверх необходимо нужных на^ церкви» доходов. Их будет достаточно для содержания училищ, а «Богу 1) И. Попов, назв. соч., стр. 514. 2) <Разговор>, стр. 58. 3) Там же, стр. 58.