Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

64 • ПЛЕХАНОВ ОН сохранил очень много старого. И какого! Если страшный Ро'мода- новский, по его собственному выражеигао, утыважя кровью в Преобра­ женском, то это было совершенно в духе Петровского царствования. Феофан Прокоповкч прекрасно знал о кровавых расправах щаря и... разрешал его, — как превосходно за!и € тил г. П. Морозов, — «на вся». И не только с кровавыми расправами надо было мириться русским поклонникам «Моисеева Прута»; расправам предшествовали доносы; и новые доносы вырастали в процессе расправ. А так как всякое поло­ жение имеет свою внутреннюю логику, то вождю «ученой дружины» пришлось самому упражняться в доносах, разбиравшихся в застенке. В борьбе со старо-церковной партией, — особенно в мрачную эпоху Бирона, — наш «пастушок» показал, что он обладал не только весьма пуш'истым' лисьим хвостом, но также и очень острыми волчьими зубами. «Священников и монахов как мушек давили, казнили, расстригали, — говорит один позднейший проповедник, вспоминая об этой .эпохе; — непрестанные почты водою и сухим путем — куды? зачем? Священ­ ников, монахов и благочестивых в Охотск, в Ка.мчатку, в Оренбург отвозят... Была година темная». П. Морозов, у которого я заимствую эти слова позднейшего пропсведкика, прибавляет к ним^: «Главным деятелем этой темной годины был Феофан» ^). Отводя Феофану первое место, 04i, без сомнения, имел в виду сферу церковного управления. Однако для характеристики вождя «ученой дружины» достаточно первенства в деле ськка и жестоких расправ хотя бы и в одной только сфере. Конечно, «благочестивые люди», так сильно страдавшие от просве­ щенного «пастушка», сами ровно ничего не имели ни против сыска, ни против застенка... если могли воспользоваться ими для своих целей. И не только ничего не имели против них, но и на самом деле при­ бегали к ним в борьбе с тем же Прокоповичем. Они, в свою очередь, заставили его пережить м-ного тяжелых минут. Но г>е-дь то были сто­ ронники застоя, а Прокопович, вместе со всей «ученой дружиной-», стремился вперед, хотел распространять просвещение! Г. П. Морозов превосходно выяснил, что отвратительные поступки Прокоповича • подсказывались ему строгой логикой его положения. «Признавая дальнейшее развитие России возможным только в том направлении, какому он был всецело предан и какое было дано Петром, следовательно, исходило от правительства, Феофан является безусловным сторонником правительства, хотя бы даже и Бироновского. >) Назв. соч., стр. 357.