Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

«УЧЕНАЯ ДРУЖ :НА» и САМОДЕРЖАВИЕ 53 фана: «Плачет пасту'шок в долгом «CiHacTwn». Оно недурно выражает тогдашнее настроение шших просветителей. Феофан жалуется: Коли дождусь я весела ведра И дней красных? Коли явится милость прещедра Небес ясных? Ни с каких сторон света не видно, Все ненастье, Нет и надежды, многобедно Мое счастье; Хотя ж малую явит отраду И поманит, И будто нечто польготит стаду, Да обманет... Находясь в таком положении, оставалось уповать лишь на то, что со временем опять воцарится лицо, умеющее надлежащим образом употреблять в дело «Моисеев Прут». Понятно, поэтому, что Прокопо- Бич и его единомышленники всеми силами должны были противиться всяким по1пыткам так или иначе укоротить чудотворный инструмент. На «Моисеев Прут» возлагали большие надежды даже француз­ ские просветители второй половины XVIII столетия, т.-е. люди, воа1И- таЕШ'И1еся в исторической обстановке, мало похожей иа русскую. Вера в просвещенный деспотшм была сильна и широко распространена во все продолжение того века. Вольтер у.мел говорипъ прекрасные комплименты государям^«философам'». Говари'вал их даже и Дидро, ле рожденный для роли друта царей. Но мы уже знаем, что русский абсолютизм значительно отличался от западно-европейскою. Так как Петровская реформа не только не уничтожила отличительных черт русского социально-политического строя, а напротив, довела их до крайности, то русхким сторонникам •просвещенного деспотизма пришлось ^ушриться с та1КИМ(И1 приемами» упра­ вления, которые не имели 'ровно ничего общего с просвещением. Петру принадлежит выражение: «Мы — новые люди во всем». Но в управлении ^) Как малоросс, Прокопович произносил: многобидио. Выр.1жение «пастушок> как кажется, нередко употреблялось тогда нашими духовными для обозначения пастыря церкви. Пекарски i («^Наука и литература», т. I, стр. 368, 370) приводит стихотворение, написанное в честь Петра I валдайским священником Михаилом и подписанное: «Пастушок Михаил валдайский». Тот же исследователь указывает, что в своих письмах к Петру Яворский часто подписывался: «Стефан — пастушок рЯ31НСКИЙ».