Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ИЛПЯНИЕ РЕФОРМЫ 39 в этой роли не мешало им оставаться землевладельцами, эксплоатиро- вавшими труд закрепощенного крестьянства. В качестве таких земле­ владельцев они пред'являли известные требования, с которыми не могли не считаться даже абсолютные мсш1рхи. Осуществление sthix требо­ ваний в известкой мере и постепенно нарушало свойственное россий­ ским обывателям равенстио бесправия. Дворянство мало-по-малу стано­ вилось привилегированным сословием. А так как гвардейская организа­ ция дворянства, несомненно, содейсгеовала осуществлению его требо­ ваний, то мы приходим к то.му выводу, что своим переустройством войска Петр дал толчок развитию сословных преимуществ служилого класса. Не надо забывать также, что при преемниках Петра в роли преторианцев, или янычар, выступало то дворянство, которое самой центральной властью настоятельно побуждалось к некоторому сбли­ жению с западны.ми европейцами. Неудивительно, что при вогирении Анны Ивановны янычары, или преторианцы, обнаружили такое знаком­ ство с политическими понятнчми Запада, IOIKIIM никогда не обладали служилые люди допетровской Руси. Сведения, приобретавшиеся дворянством по царско.му приказу, ни­ когда не были обширны. В возрасте от десяти до пятнадцати лет учив­ шиеся должны были npoiiTH «цифирь», начальную геометрию и закон божл1й. После пятнадцати лет обязательное ученне прекращалось, и иачияаласъ обязательная служба, Забостясь о том, чтобы служилые люди не уклонялись от учения, правительство не .меньше заботвдось и о том, чтобы учение не мешало службе. Указ 17 октября 1723 г. запретил людям светских чинов оставаться в школах после пятнадца­ тилетнего возраста, «дабы под именем той науки от смотров и опре­ деления в с.т>'жбу не укрывались». Впрочем, хотя тогдашнее дворянство и любило укрываться от службы, однако не в его привычках было укры­ ваться от нее в школах. Когда дело шло о том, чтобы учиться, его представители также охотно сказывались в «нетях», как и тогда, когда exty надо было отправляться на службу. Иногда они записывались в одн\ школу для того, чтобы избежать поступления в другую, казавшуюся им более трудной. Однажды слу­ чилось так, что много дворян, не желавших поступить в математиче­ скую школу, записались в духовное Заиконоспасское училище в Москве. «Петр велел взять любителей богословия в Петербург в морскую школу и в наказание заставил их бить сваи на Мойке» '). ') Там же, стр. 104.