Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

•ВЛИЯН1.Е РЕФОРМЫ 33 ПО званию свое.м\ , но по нраву и негодности» '). При жизни Петра Прокоповмч мог не бояться доносов, так как первьи') русский импе­ ратор сам недолюбливал «жериво.тов», а сочувствие к реформе не могло не быть большой заслугой в его глазах. После его смерти настали др\тие времена. Не надо ду.мать, однако, что, выступив на защиту Петровской ре­ формы, Про'кошЕич явился исключением в тогдашней русском духовен­ стве. К реформе был» «снисходительны» довольно многие духовные лица малорусского происхождения. Некоторые из них защищали ре­ форму тообще м флот в частности, так сказать, ех professo. Сошлюсь на Гавриила Бужипского, назначенного в 1719 г. обер-иерамонахом флота. Он доказывал в своих проповедях, что государство, лишенное флота, подобно птице, которая захотела бы летать С о'днмм! йрьрлом. Он теердно оттенял также «неизреченную» пользу, приносимую госу­ дарству купечеством. «Ни одно царство, — говорил си, — не может быть Д01в0'льнь £ м собою без торгсз». Другой иеромонах флота обличал главных противников Петровской реформы, раскольнкко®, и перевел на русский язык «Увещания и приклады политические, от различны.^ ivTopHKOB Юстом Липстие>\ на латинском языке собранные» '}. Местоблюститель патриаршего престола, Стефан ЯвО'рский, не одобряя многих .мер Петра. Церевич Алексей не без сшования счи­ тал его своим стороннико.м. Но духовная власть бьша тогда- у нас до такой степени подчинена светской, что- и Яворский вынужден был, скрепя сердце и по-своему, отстаивать «правду воли Монаршей». В усердной защите флота он мало уступал Прокоповичу. И тут он, кажется, не л|щемерпл. Он сравнивал Петра с Ноем, который оказывается у него первым масте:ром и адмиралом. Благодаря новому Ною, Россия заняла не­ сравненно более выгодное положение, чем прежде. Прежде «вестей никаких ни откуда Россияне не имеаху, поведений, нравов и обычаев й иных государствах политичных отнюдь не энаяху, темже поно­ шения, и укоризны, и досады многие от прочих государств терпяху, ак11 детища некие и отроки невежливые, которым разве то ведомо, что в дому деется». Теперь бог ключом Петровым отворил России во­ рота, через которые она может войти в снои1ения с остальным светом. ') См. статью: «Трагедокомедия Фсэфана Прокоповича, Владимир» в Сочине­ ниях Н. С. Тихонравова, т. П стр. 152. 2) О нем см. у Пекарского, Наука и литература в России при Петре Вели­ ком. т. I, стр. 218, 219 и 492-494. Зп