Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

278 n.'tBliAUOB MieiiHbi: вы не .можете не видеть, что все сии имени» похищены у гос\'- дарства: вы не можете владеть ими не будучи несправедливы J< нему». Если духовные пастыри в са.мом деле питают к ней те верноподданни­ ческие чувства, о которых они говорят, то они немедленно должны возвратить государству все то его и.мущество, которым они непра­ вильно завладели. И с великолепнейшей 1гронией Екатерина прибавляла, что, не развлекаемые более заботами о мирских благах, они тем с большим удобством будут посвящать себя делу просвещения своей паствы. В этом деле заключается все их призвание: «Вы должны зани­ маться только тем, чтобы наставлять людей в их должностях, возжи­ гать в сердцах их память добродетели... наконец, >-веще!вать их, угро­ жать будутцим «а'казание.м, возбуждать в них веру и любовь к Боп' и ближне.му обещанием вечного блаженства, воспламенять сердца усерд­ ными молитвами, спасителыныими советами» и т. д., и т. д.'). Это энергичное, полное ума и насмешки, обращение светской вла­ сти к духовной, очевидно, много способствовало беспрепятственному решению Boinpoca об отобрании в казну духовных вотчин: Синод понял государыню и не только согласился на секуляризацию, не только «вы­ дал» Мациевича, но и сам произнес над ним суровый приговор. IX Трудящаяся масса показала себя менее сговорчивой, нежели ду­ ховенство. Чем туже затягивалась петля крепостного -права на шее кре­ стьян, тем больше росло недовольство закрепощенных. Сохранился (в рукописи) чрезвычайно интересный литературный памгтик, трога­ тельно выразивший чувства и отчасти понятия народной массы. Он был напечатан Н. С. Тихонравовым в сборнике «Почин» под названием «Плач холопов плошлого века». В нем действительно слышится горь­ кий плач. Уже в са.мом начале его мы встречаем такие строки: О! горе нам, холопем, от господ и бедство! А когда прогневишь их, так от'имут и отцовское наследство. Что в свете человеку хуже сей напасти? Что мы сами наживем—и в том нам нет власти. Пройди всю подселенную—нет такова житья мерзкова! Идеологи дворянства, вроде Сумарокова и Болотова, были убе­ ждены, что крепостное право выгодно лля интересов не только дво- *) Ва.гьбасов. назв. соч., т. II. стр. 2-46, 247.