Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ЭПОХА ЕКАТЕРИНЫ II рян, но также и для крестьян. Автор «Плача», как видно, сам бывший крепостным, хотя и вкусивший от плодо® грамотности, не разделял этого мнения. 0 « восклицает; Неужель мы не нашли б без господ себе хлеба! Он высказывает ту мысль, что леса и поля созданы для бедных и совершенно правильно отмечает огромный рост господской власти над крепостными. По его словам, она увеличилась, как в Неве вода. Он, ко­ нечно, с полным основанием огорчается и тем, что крепостным запре­ щено было жаловаться на своих владельцев: Боярин умертвит слугу, как мерина,— Холопьему доносу и в том верить не велено. Неправедны суды составили указ. Чтоб сечь кнутом тирански за то нас. Должно быть, «Плач» написан во время созшни'я KOMIHCOKH Уло­ жения. Недурно осведомленный о составе этой комиссии автор его жалуется; В свою ныне пользу законы переменяют: Холопей в депутаты затем не выбирают, Что могут де холопы там говорить. Отдали б им волю до смерти нас морить. Весьма характерно для послепетровской Руси указание крепост­ ного писателя на другие земли, осуждающие нан1и порядки: Все земли нас бранят и глупости дивятся, Что такие глупые у нас в России родятся. Но указание на другие страны не мешает крепостному грамотею сохранять старый московский взгляд на социальную роль царской вла­ сти. Он желает служить царю. Интересно, впрочем, что служить царю он желает не в качестве земледельца, а в качестве солдата. В этом его желании сказывается своеобразное революционное настроение.' Он пишет: Ах1 когда б нам, братцы, учинилась воля, Мы б себе не взяли ни земли, ни поля, Пошли б мы, братцы, в солдатскую службу И сделали б м:жду собою дружбу, Всякую неправду стали б выводить И злых господ корень переводить.