Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

240 ПЛЕХАНОВ Даруя подданным благополучны дни; Страшатся коего злодеи лишь одни ^). Суровый, но справедливый князь Кий, об'ясняя, почему он ни­ сколько не опасается измены со стороны своих подданных, указывает на свое отношение к ним. Он говорит боярину Сталверху: Что может, рассуди, изменник учинить? Народ бесчисленный удобно ль возмутить, В котором множество мне сердцем покоренно? Владычество мое любовью утвержденно; Меня подвластные непринужденно чтят, Отца во M[ie сердца их преданные зрят 2). Дочь Гостомысла Ильмена убеждает князя Синава: Ты начал царствовать с щедротой в ceft стране: Благополучием явил себя народа, И чго произвела на то тебя природа, Чтоб ты ко истинне свой разум простирал, И плачущих рабов ты слезы огирал *). Знаменательный оборот речи! Подданные — дети правителя. Но- в то же время они — его рабы. И так выражается н-е одна Ильмена. В первом' явлении того же действия Синав получает от своего брата Тру- вора такой совет: Раби твои, о князь! твои любезны дети: Не зачинай иным ты образом владети. В «Гам'лете» Полоний пропюседует прин'цип ничем не прикрытого деспотизма: Кому прощать царя? Народ в его руках. Он Бог, не человек в подверженных странах. Когда кому даны порфира и ксрона, Тому вся правда, власть, и нет ему закона. Но Гертруда возражает ему на это совершенно в духе Ильмены — и... самого Сумарокова: Не сим есть праведных наполнен ум царей; Царь мудрый есть пример всей области своей, Он правду паче всех подвластных наблюдает, И все свои на ней уставы созидает. То помня завсегда, что краток смертных век, О То же явление того же действия. 2) <Хорев>, действие второе, явление первое. 8) «Синав и Трувор>, действие второе, явление пятое.