Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ОВЩЕО1 ВЕННАЯ МКСЛЬ В ИЗЯЩНСЙ ЛИТЕРАТУРЕ 235 Н. Булича, «на театр смотрели, как на педагогическое средстю, не только при дворе... но и мевду мыслящими современниками» ^J. Излишне распространяться о том, каким образом могла воспиты­ вать зрителей комедия. Это понятно само собою: совершенно так же, как и, сатира, т.-е. посредством насмешки. Менее понятно педагогиче­ ское действие трагедии. Наша трагедия XVIII века имеет плохую славу. Так, трагедию Сумарокова, с которой .мы исключительно будем иметь дело в этой главе, только что цитированный мною исследователь называет «рас- крашемной яркими красками, но жалкой лито'фафией с более достой­ ного оригинала» '). Ввиду этого поэволигтельно спросить себя, откуда же бралось 'педагогическое действие жажой литографии? И каким, образом ее зрелище могло стать благс^юдной забавой? Трагедия Сумарокова воспитывала зрителей не своими эстетиче­ скими достоинствами; они были совершенно ничтожны. Ее воспита­ тельное значение обусловливалось теми нравственными и политиче­ скими понятиями, которые выражались в речах ее действующих лиц. Что касается этих понятий, то, конечно, их высказывают нерезко такие лица, у которых мы бы .никак не преягтоложили их, если бы судили с точки зрения психологической вероятности. Но совсем не прав Н. Бу- лич, утверждая, что «вообще понятия о нравственное п! в этих трагедия.ч кажутся иэвращенньами потому, что далеко не похожи на наши» '). На саулм деле, многие из эт1« понятий до сих пор очень подходят к нашим и ничуть не страдают извращенностью. Возьмем одно из самых важных: понятие о долге вообще и о долге перед своей родиной в частности. Мы часто встречаем его в моно­ логах героев Сумарокова. Посмотрит, какой оттенок имеет оно TaiM. Князь Шуйский говорит своей дочери Ксении, которой угрожает смерть от руки Димитрия Са.мозванца '): За град отеческий вкушай, княжна, смерть люту! Подобно этому, новгородский посадник Госто«ысл наставляет свою» дочь Ильмену °): ') сСумароков>, стр. 26. -) Там же, стр. 152. 3) Там же, стр. 146. *) «Димитрий Самозпанец», последнее явление пятого действия. 1) «Сннав и Трувор», первое явление третьего действия.