Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ В ИЗЯа;Н0Й ЛИТЕРАТУРЕ 2 3 3 Наконец надо сказать еще и вот что. У нас в XIX веке долго дер­ жались обычая хвалить власть не столько за то, что ома сделала, сколько за то, что она могла бы и должна была бы сделать, по мнению хвалив­ шего. А И131наши"х одописцев XVIII столетия каокется один только Тредь- ЯКОБСКИЙ не позволял себе давать власти благие советы под предлогом восхваления будто бы свойсшекной ей беспредельной мудрости. Мы уже знаем, что некоторые оды Ломоносова заключали в себе целый ряд проектов ш части просвещения России. Изрядное число хороших пра­ ктических советов налихано бьгло и в полные лести оды Сума- poiKOBa. По случаю именин Екатерины П, в ноябре 1763 года, он «пел»: Вижу Россов пышны грады, И приятны вертограды. Как Едем иль. сад Петров; Новы протгкают реки, Кои рыли человекн: Ход по всей России нов. Горы 31ато изливают. Златом плещет окиян: Села степи покрывают И пустыни многих стран. Это — наставления, относящиеся к области' народного хозяйства. А вот наставления по части внутренней политики. В оде .цесаревичу Павлу, написанной ко дню его именин, 29 июня 1771 года, Сумароков, возвещая «свету» доб'родетели высокого име­ нинника, доводит до сведения этого последнего, что монарх, как он должен быть, С законом басен не мешает, И разум правдой украшает, Пренебрегая сказки жен: Не внемля наглу лицемерству, Не повинуясь суеверству^ Которым слабый дух возжен. На этом дело не кончается. В той же весьма льстивой оде говорится: Когда монарх насилью внемлет, Он враг народа, а не цярь; И тигр и лев живот от'емлет, И самая последия тварь: Змея презренья не умалит, Когда ково, ползя, ужалит,