Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ОБЩЕМВЕННЛЯ МЫСЛЬ В ИЗЯЩНОЙ ЛИТЕГЛ'УРЕ 213 ...Макар скоро поскользнулся На льду скользком; день его светлый столь минулся Спешно, сколь спешно настал; в прежну вдругорь сходит Глупость свою, и с стыдом в печали проводит Достальную бедно жизнь между соболями. Кои на место его спешат, ждут и сами Часто тот же себе рок; однако ж пихает Друг друга, и на-прерыв туда поспешает. Да, шенто так и бьжало: победители стешшти насладиться св:;ей победой и роскошествовали в Петербурге, а побежденные отправлялись в Сибирь, где и проводили остаток своей жизни «между соболями.». Тот факт, что Кантемир заклей.угил своей нас.мешкой эту беспощадную взаи.М1Н1ую борьбу аппетитов и честолюбий, ещераз сеидеетльствует о том. как близка была его сатира- к кашей тогдаш^зей сбщественной жиэн!-?. Если .мы сравним его шятую сатиру с восьмой сатирой Буало, в позражание которой она была нашсана, то, не возвращаясь к ска­ занному выше о незначительности раз.М'еров пря.мого заимствования, сдежнного русским сатириком у французского, мы 'придем к тако.му выводу: Произведение Буало несравненно выше произведении Кантемчфа в смысле формы. Но при этом оно 6е1дне'е его^ конкретным;, прямо из жизни взяты.м содержанием. Этот вывод может быт полезен для проверки некоторых, к сожа­ лению 'ДО сих тор весьма распространенных у нас мнений о русском литературе XVIII века. Недостаток места не позволяет .^:;нe подробно рассматривать здесь содержанле других сатир Кантемира. Скажу только, что если пятая сатира его едва ли не самая содержательная, то все-таки ни в одной из остальных автор не отрывается от жизни. Возьмем хотя бы шестую сатиру, написанную на отвлеченную тему со истинном блаженстве». Кантем1ир дсказывает в ней преимущества умеренности-: Тот в сей жизни лишь блажен, кто малым доволен, В тишине знает прожить, от суетных волен Мыслей, что мучат других, и топчет надежну Стезю добродетели к концу иеизбежну. На первый взгляд могло бы, пожалуй, показаться, что это рассуж­ дение о преимуществах умеренности осужд € 1К10 вращаться в области аб­ стракции. Но это не так. К убеждению в выгодах умеренности Кантемир пришел не посредством отвлеченных соображений, а путем близкого