Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ВЛИЯНИЕ ПЕТРОВСКОЙ РЕФОРМЫ отзываться весьма непочтительно. Однако следует иметь в виду, что изменившееся отношение к царской особе вовсе не означало перемени в политических понятиях народа. В главах многих представителей на­ родной массы Петр не был настоящим царем, т.-е. таким, каким должен был быть главный представитель центральной власти в Московском го­ сударстве. На такого царя можно было роптать, нисколько не теряя уваокения к царизму. А еще более позволительным казался ропот при том предположении, что Петр вовсе не был царского происхождения. По сведениям того же Преображенского Приказа, бабы, стирая белье, толковали: «Какой-де он царь!—родился от Немки беззако1»ной, он заменен­ ный, и как царица Наталья Кирилловна стала отходить сего света, и в то число ему говорила: Ты-де не сын мой, замененный». Иногда жтория «замены» царя принимала' в воображении народа другой оборот. Петра признавали законным сыном Алексея Михайло­ вича, а при этом рассказывали, что он погиб во время своего' путешествия за границу, а на его место приехал в Россию немчи«. Но какой бы оборот ни пригашала эта история, выходило так, что Россией npaiBHT «замененный» царь, царь-самозванец, в отзывах о котором можно дать во.тю CBoeiMy языку... если близко нет царских сыщиков. На Дону вспоминали о времени двоевластия. Говорили, что царь Иван Алексеевич жив и живет в Иерусалиме «для того, что бояре воруют». «Он любит чернь», между тем как Петр полюбил бояр. Таким образом, здесь воображение массы противопоставляло одного царя ipy- го.му , но и здесь ее мысль не касалась царизма как учреждения. Бели та или иная «замена» давала об'яснение склонности Петра к немцам, т.-е. отвечала на вопрос о том, чем вызван был обремени­ тельный для народа, — и такой решительный при Петре, — поворот к Западу, то она не устраняла, разумеется, связанных с этим поворо­ том новых тягостей. Крестьянские бунты вспыхивали то там, то тут, Петр видел, где лежит их причина. Усмиряя крестьян с обычной своей «жесточью», он принимал известные меры к облегчению их тяжелой участи. В 1719 г. он писал воеводам: «Понеже есть некоторые непотребные люди, которые своим де­ ревням сами беспутные разорители суть, что ради пьянства или иного какого непостоянного житя вотчины свои не токмо снабдевают, или защищают в чем, но и разоряют, налагая на крестьян всякие неснос­ ные тягости, и в том их бьют и 1мучат, и от того крестьяне, покинув тягла свои, бегают и чинится от того пустота, а в Государевых податях