Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

1 6 2 ПЛЕХАНОВ С MIM. Но при Ломоносове об этом никто еще не задумывался. Образо­ ванные разночинцы более или менее усердно служили по разным ведом­ ствам; дворяне ровно ни в чем не каялись, а трудящаяся масса была предоставлена самой себе и собственными средствами разбиралась в но­ вых для нее обстоятельствах, созданных Петровской реформой. Правда, «там, в глубине России», почти все оставалось по-старому. Но реформа наложила новые тягости на народ, и прежде лишь через силу тянувши.) свою крепостную лямку. Поэтому он стал роптать чаще и гро.мче, не­ жели роптал при Алексее Михайловиче. Между бумагами страшного Преображенского При'каза сохранилось много любопытных человеческих документов, проливающих яркий свет на тогдашнее настроение народа. Мы видим из них, что крестьяне жаловались, например, в следующи.ч выражениях: «Как его (Петра.— Г. П.) Бог на ца^рство послал, так и светлых дней не видали, тягота на мир, рубли да полтины, да подводы, отдыху нашей братлм, крестьянству, нет». Им вторили соломенные вдовы, солдатки: «Какой он царь? — он крестьян разорил с домами, муже!) наших побрал IB солдаты, а нас с детьми осиротил и заставил пла1кать век». Не отставали от крестьянства и холопы. Однн из них говорил так: «Если он (Петр) станет долго жить, он и всех нас переведет; я удивляюсь тому, что его по ся мест не уходят: ездит рано и поздно по ночам мало­ людством и один... Какой он царь?—враг оморок мирской; сколько ему 'ПО Москве ни скакать, быть ему без головы» ^). Откуда происходило народное недовольство, это ясно показывает уже цитированное мною в одной из предыдущих глав «возмутительное гаисьмо» Лариона Докукина: «Древеса самые щжные в делех наших повсюду зашоведаны быша, рыбные ловли и, торговые и за.воцкие промыслы отняты многие и везде бедами погружаемы, на правежех стоя от великих и несносных податей... и многие от того умерщеляеми, домы и 1приходы запустели, святые церкви обветщали древоделей и каменосечцов отгнали... пришелцеи иноверньгх языков щедро и благоутробно за сьшовление себе во^приялп и всеми благими их наградит а христиан бедных бьючи на правежех и с податей своих гладом поморили и до основании всех разорили» Соловьев справедливо заметил, что при Алексее Михайловиче на­ род щадил особу царя, складьвая вину на бояр, а теперь о царе стали ') Цит. у Со.ювьева, История России, кн. 3, стр. 1363—1369. ' ) Письмо это напечатано у Есипова, Раскольничьи дела XVIII столетия, СПБ 1861, т. I, стр. 182 — 184. Оставляю правописание в том виде, какое оно имеет в книге Есиповл.