Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ВЛИЯНЕЕ ПЕТРОВСКОЙ РЕФОРМЫ 1 4 9 •светители, никогда не бывавшие на севере. Чтобы прийти к нему, нужно было только не иметь того оппозиционного настроения, которое в то- I зашней Франции так часто и так сильно ссорило науку с верой. А его-то и не вмел Ломоносов. Что" его стихотворные размышления о божьем величии проникнуты полной искренностью, это доказьЕвается тем духом поэзии, который, бесспорно, пропитывает их. В этих своих произведениях Ломоносов об­ наруживает несравненно больше поэтического вдохновения, н € жел!1 в своих одах. Но поэтом несомненным, глубоко чувствующим поэтом, он становится тогда, когда смотрит на вселенную не с точки зрения того или другого мифа, а с точки зрения современного ему естествознания, так хорошо ему знако.мого. Он восклицает: Когда бы смертным толь высоко Возможно было возлететь. Чтоб к солнцу бренно наше око Могло. пр1 бли; ившись, воззреть; Тогда б со все< открылся стран Горящий вечно океан. Там огнен:[ы валы стремятся И не находят берегов, Там вихри пламенны крутятся, Борюшись множество веков; Там камни, как вода, кипят, Горящи там дожди шумят. Язык тут, разумеется, тяжел, как тяжел он нередко даже в наи- •более удачных стихотворениях той эпохи. Но дыхаиие космической тгоээии чувствуется здесь в такой же мере, как и в «Вечернем размышле­ нии о Божием величестве»: Лицо свое скрывает день; По'1я покрыла мрач la ночь, Взошла на горы черна тень; Лучи от нас склонились прочь. Открылась бездна звезд по/на. ?ве.-дям числа нет, бездне лнг. -Уста премудры нам гласят: Там разных множество свеюв; Несчетны солнца там гордт. Народы там и круг веков и т. д. Странно, что Пушкин, обладавший таким тонки.м критически.^ ^чутьем и, в общем, судиыиш так пораэите^тьно верно о стихотворной