Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

146 ПЛЕХАНОВ ектах тех мероприятий, которые рекомендует Ломоносов для сохранения и размножения народа, видна непоколебимая вера во всевиогущество по­ печительного и просвещенного начальства. Вера эта подкреплялась у Ло1моносова примером недавнего царствова/ния Петра Первого. Он признает, что много препятствий стоит на пути « испра'Влен1яо указанных им' недостатков, но не надо этим смущаться. Препятствия зги «не больше опасны, как заставить брить бороды, носить немецкое платье, сообщаться обходительством с иноверными, уничтожить бояр­ ство, патриаршество и стрельцов, и вместо их учредить Правительствую- [ций Сенат, Святейший Синод, новое регулярное войско, перенести сто­ лицу на пустое место и новый год в другой месяц! Российский народ гибок!» '). Интересен ближайший повод, по которо.му он выражает свою уве­ ренность в гибкости нашего народа. Ломоносов находил, что наши посты и сопровождающие их разговенья приносят большой вред народному здоровью: «Бедный желудок, привыкнув чрез долгое время к пищам .ма­ лопитательным, вдруг принужден принимать тучные и сальные брашна в сжавшиеся и ослабевшие проходы и, не имея требуемого довольства жизненных со'ков, несваренные ядения по жилам посылает: они спира­ ются, пресекается течение крови, и душа из тесноты тела прямо уле­ тает». В доказательство он ссылается на церковные записи, из которых можно, по его славам, узнать, в какое время года у попов выходит всего больше меда на кутью. Обычай поститься возник в теплом кл;имате, делавшем /известное воздержание от пищи безвредным для здоровья. Наш климат — совсем другой. Кроме того, мы должны помнить, что богу приятнее, «когда имеем в сердце чистую совесть, нежели' в желудке цынготную рыбу», и что злой человек, обижающий своих ближних, не получит прощения от бога, «хотя' бы он вместо обьвкшвенной постной пищи в семь недель ел щепы, кирпич, мочало, глину и уголье и большую бы часть того времени простоял на голове вместо земных поклонов» ^). Это рассуждение вполне одобрили бы все просветите.пи . Просветителем является перед нами Ломоно1со 'В и в остальных ча­ стях записки. Так, например, он осуждает обычай крестить младенцев зимою в холодной воде. Он советует «принудить властию, чтобы всегда крестили водою летне'й в рассуждении теплоты равною». Жалуется он еще на то, что у нас в народе не имеют понятия о повивальном wcKvc- 1) «Записка^, стр. 81. 2) Там же, та же страниц»,