Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

138 ПЛЕХАНОВ сти за неисполнение этого своего долга ^). Наоборот, тяглая Русь обя^ за'на была доставлять средства для дворянского просвещения, пребывая в той же темноте, в какой прозябала она до Петровской реформы. Правда, правительство вынуждено было привлекать в школы ие только шляхетских детей; образованных «шляхтичей» нехватало для служения многочисленным нуждам государства. Но даже на школьной скамье разночинцы не смешивались с дворянами. Когда в Москве возник уни­ верситет, там же основаны бьпли для подготовки слушателей две гимна­ зии: одна для дворян, а другая для разночинцев. В Петербурге, где была одна только гимназия при Академии Наук, правилалги 1750 г. предпи­ сывалось «обучающимся в гимназии из шляхетства и друшк знатных чиное людей детям сидеть за особенным столом, а которые незнатных отцов дети, тех особливо отделить» ^). По всему видно, что двО(рянство очень дорожило этими отличиями. Мы знаем, как заботился просвещен­ ный Татищев о том, чтобы, в деле ученья, шляхетство «от подлости отделено было». Наконец, необходимо помнить, что к числу счастливцев, имевших хотя бы и очень нелегкий доступ в среднюю и высшую школу, не при­ надлежали дети многочисленных крепостных людей. Выходит, что Некрасов слишком оптимистически представлял себе положение дел на нашей родине, когда писал в своем стихотворении «Школьник»: Не бездарна та природа. Не погиб еще тот край, Что выводит из народа Столько славных, то и знай... Что русская «природа» отнюдь не бездарна, об этом нечего и гово­ рить. Но, к сожашению, даровитые люди из русской нароинюй среды СЛИШКОМ' часто лишены были возможности развить свои духовные силы и сделаться «славными». Обществетоо-политический строй загораживал русской нэродаой массе дорогу к знанию. Это до такой степени верно, что возникло предание, согласно которому «архангельский мужик», упоминаемый в том же стихотворении Некрасова, отворил себе дверь в школу только посредством обмана. 1) Кто по той или по другой причине стоял близко к троку, имел возмож­ ность не только просвещать самого себя, но и «командовать» просвещением. Кирилл Разумовский в 18 лет был ка5начен президентом Академии Наук. 2) В. В. Каляаш. Очерки но истории школы и просвещения. Москва 1902, стр. 96.