Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

1:21 ПЛЕХАНОВ чесгва своего, сыне мой, паче всех наук прилежи книжному научению, не токмо славенскому одному, но и феческому, или латинскому, или хотя полокому, понеже и на полском язьще много та!КОвых книг есть, к € и у нас на славетеком язьи№ не обретаются; а и к науке полской язык иных язьжов поемнее». Петр и его птенцы нашли, что «немецкие» язьжи гораздо нужнее для нас, нежели польский и древние. Но они су­ дили, держась светской точки зрения, а Посошков подходил к «науке» с теми требованиями, которы.ми определилась программа Греко-латино- славянской академии: ему важнее всего было отстоять православие. Однако иноземцы показали свое превосходство над русскими не rojtbKO в области прений о предметах веры. В ноябре 1700 г. Карл XII наголову разбил русских под Нарвою. Как уже оказано выше, печаль­ ный для нас исход Нарвской битвы произвел сильное впечатление на -Посошкова. В «Доношенш о исправлении всех неишрвв» находится 11ря.мое указание на непорядки в воинском деле. А в записке «О ратном поведении», относящейся к 1701 г., т.-е., стало быть, написанной после Нарвской битвы, содержится горькая жалоба на то, что ,мы терпит по­ ражения даже тогда, когда превосходил! неприятеля численностью. «Я истинно... сего не могу разуметь, что в том силы или что похвалы, что многочисленны наши полки ка браиь исходят, а непри'ятель .маяь(ми людьми побивает и в покон берет. И оие... не бесчестиель наше, что во гножестве нашем от маль1х людей стоять не можем» При глубоком недсверии Посошкова к иностранцам, ему, естественно, приходит мысль •о недобросовестности тех из них, которые обучали русских ^военному искусству, в тесной связи с этой мьклью и находится совет закрыть «диру» в Европу, пробитую немещсич зломышлекием. Но в том-то и дело, что Посошков не ограничивается этим реакционным советом. Он желает преобразований и верит, что русские могут успешно бороться с иноземцами. «У наших... Русских людей руки есть такие ж, что и v лноземцов... и шноземцы не от небеси пришли, но такие ж люди, яко и Mi.i; всему тому навычка, да добрая расправа...» "). Распространяясь о «^навычке», Посошков указывает на неуменьи* русских стрелять в цель и по этому поводу делает, однако, важное за­ мечание. «По моему мнению, — говорит он, — дружная стрельба (т.-е. •стрельба за.тпами. — Г. /7.) только что красиво смотреть, а неприятелю гнесграшна она; а цетьная стрельба (стрельба в цель. — Г. П.) хотя не- 1) Сочинения, т. I, гтр. 278. 2) Там » е . стр. 282.