Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ВЛИЯНИЕ ПЕТРОВСКОЙ РЕФОРМЫ 1 1 9 Но Петр был государем, а Посошков только «государевым сиро­ тою». В качестве сироты он очень хорошо знал, сколько злоключений выпадало на долю простого русского человека, который поступал, — точнее, которого отдавал», — в науку к ииоземцам. Неудивительно, что в той же «Книге о скудости и богатстве» вслед за советом о привлече- t:i:n в Ро;слю иностранных мастеров ищет горькая жалоба ,да то, что начальство crtMmiKOi.vi плохо обращается с русскими «художниками». В интересах страиы им следовало бы учинить «корм довольный», а ме­ жду тем они терпят крайнюю нужду. «В Российских наших правителя.х tcTb рассуждение на сие дело са.мое нездравое,—сообщает писатель ио крестьянской среды, — ибо Рухского человека ни во что ставят, и на­ кормить его не хощут, чтобы он доволен был без нужды, и тем стесне­ нием принуждают их к краже и ко всякой неправде и в мастерстве к не­ радению» ^). Это «аблюденке, — что российские праБителИ' ни во что ставят pyccKOi'o человека 1В00бще, а русского человека податного сословия в особенности, — вероятно, было сделано Посошковы'.м еще в юности, при посещении мастерских, работавших «под руководством немцев» на государя И салю собою понятно, что оно не .могло слосэбспвовагь развитию у него добрых чувств по отношению к иностранцам, которые с своей стороны не церемонились в обращении с государственными си­ ротами, так или иначе попадавшими в зависи.мость от ни.ч. В первом то.ч € я уже обращал внимание читателя на то, ч.то поворот к Западу Московского государства сопровождался усишемием нелюбви к иностран­ цам в значительной части- его жителей. Пример Посошкова как нельзя лучше подтверждает правильность этого указания. Он понял, что надо )читься у иностранцев; но он видел, что иноземцы имеют .мало распо­ ложения к русски.м If всеми способами эксплоатируют их. Поэтому, чем выше ставит он их науку, тем меньше любит их и тем меньше доверяет им. В «Книге о скудости и богатстве» мы читаем: «Немцы ни­ когда нас не поучат на то, чтобы мы бережно жили, и ничего б напрасно не теряли, — говорит он, рассуждая о торговой политике, — только то выхваляют, от чего б пожиток какой им припал, а не нам. Они не токмо себя, но и прочих свою братию всякими вымыслы богатят, а нас бо^льше в скудость пригоняют; и того ради надобно нал1 разумея разугметь о всяких их делах яко о купецких, тако и о военных и о худооюных делах: не тут то у них правда, что на слова-х ладогозят; надобно I) Сочинения, т. I, стр. 14.5.