Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

110 ПЛЕХАНОВ Но хотя для ByaTHjibfiapa, Вобана и многих предшественников их •было совершенно ясно, что, заботясь о благосостоянии своих поддан­ ных, король тем самым ограждает интересы государственной казны, однако, вьюказывая эту истину, никто из них не пытался подкреппть ее тем'доводом, что король владеет трудящимся населением своей страны, подобно тому, как средневековый феодал — своими крепостными. По.г 4t\ пером подобный довод не имел бы смысла, потому что не соответ­ ствовал бы «галликанским» социально-политическим отношениям. Правда, в одном из своих сочинений Буагильбэр приглашал короля во­ образить, что ему, «как в Турции, принадлежигг вся земля, а земледельцы не больше как его фермеры» '). Но это приглашение ювсе не означало, что Буагальбзр думал, будто Франция, в самом деле, похожа на Тур- Щ1Ю, а только то, что ему нужен был какой-нибудь наглядный пример. Он знал, что в действительности французский король не владеет насе­ лением своего королевства, а татько получает от него средства, необ­ ходимые для управления страною и для ее защиты. Это еще яснее видно у Вобана, который утверждал, что государство не будет в состоянии существовать (se soutenir), ести подданные не будут его поддерживать, а для того, чтобы поддерживать его, они должны обладать известной степенью зажиточности. Между тем, когда Посошков ищет доводов в пользу той своей мысли, что и «крестьянское богатство — богатство -Царственное», он прежде всего ссылается на то, что крестьяне принад­ лежат государю. «Крестьяном помещики невековые владельцы; — говорит он, — того ра1ди они не весьма их и берегут, а прямый их Владетель Всероссийский Самодержец, а они владеют временно. И того ршди не надлежит их по­ мещикам разорять» '). И у него эта ссычка была вполне уместна, так как соответствовала социальному строю московской вотчинной .монархии. Посошков прибавляет, что крестьян следует охранять царским ука­ зом, чтобы они «крестьянами были прямыми, а не нищими» ^). Это опять совершенно в духе старых московских порядков. Вспомним приведенные мною в перво.м томе стова Котошихина: «А как тем бояро.м и иным' вышеписанным чином даются поместья и вотчины: и им пишут в жаитованных фамотах, что им... подати с н^х <с крестьян своих. — Г. П.) имати гю оме, с кого что мочно взяти, ') Там же, стр. 243. Сочинения Посошкова, т. I, стр. 183. 3 Там же, та же стр.