Религоведение

93 Новый Завет – это Завет Любви . В Нагорной проповеди ( Евангелие от Матфея ) Иисус Христос дает пояснение десяти запо - ведям Ветхого Завета , по сути создавая новую , христианскую мо - раль . Она строится не на законе талиона (« око за око , зуб за зуб »), а на принципах прощения и любви не только к друзьям , но и к вра - гам . Это принципы : не отвечать злом на зло , непротивление наси - лию (« а если ударят тебя по правой щеке подставь левую »); « не судите , да не судимы будете » ( суд в руках Бога , а не людей , которые все грешны ) и др . Христос поясняет , что те , кто любят только своих близких , друзей , делающих им благо , ничем не отли - чаются от язычников . Христианин же должен любить своих врагов , благословлять проклинающих и « возлюбить ближнего своего как себя самого ». Ближний человеку – это любой , нуждающийся в по - мощи . Только тогда человек приблизится к Богу , который равно дарит и дождь , и солнце как добрым , так и злым . « Итак , будьте со - вершенны , как совершенен Отец ваш Небесный » 1 , – провозглашает Новый Завет . Исходя из этого христианство определяют как рели - гию любви . Христианство также является религией Откровения и авраа - мической религией – в нем признается роль пророка Авраама , за - давшего образец истинной веры , праотца избранного еврейского народа . Главный признак этой религии – теизм . Бог понимается как абсолютная Личность , обладающая волей и способная отзываться на просьбы людей , а не абстрактная сила . Для теистических рели - гий характерно требование безусловной веры и преданности Богу . Каковы отличительные черты христианства наряду с моноте - измом , признанием роли любви ? Учение о Боге и человеке Понимание Бога углублено учением о Боге - Троице , который будучи един по сущности , предстает в трех Лицах , или ипостасях : Бог - Отец , Бог - Сын , Бог - Святой Дух . Первая ипостась ( Лицо ): Бог - 1 Евангелие от Матфея . 5:48 // Библия . С . 1017.