Религоведение

30 ложенным в человека стремлением к разумности , потребностью видеть в жизни смысл ? Именно эту задачу выполняет религия . Общество , господ - ствующие в нем отношения и нравы , иерархия и законы , нормы и правила , обычаи и традиции предстают связанными со Вселен - ной , с глубинными и вечными ценностями и принципами мирозда - ния , в которые через посредство Бога ( богов , духов ) включен чело - век . Существование человека на Земле и все , что с ним происхо - дит , оказывается не случайным , не набором хаотических событий и совпадений , а всегда исполненным значения и имеющим смысл . Заболел ли человек , попал ли в трагическую непредвиденную си - туацию или находится на грани смерти – всему есть объяснение , ничто не случайно ( конечно , не во всех религиях эти объяснения будут одинаковы , но они всегда есть ). Сама смерть наполняется особым смыслом , открывая человеку дорогу к вечности ( бессмер - тию души ) или новой , лучшей жизни ( в варианте перевоплощения ). Таким образом религия удовлетворяет потребность человека к рав - новесию и гармонии с миром . 2. Религия организует духовную жизнь человека , его связь с Абсолютом , с бытием , с самой сущностью мира , если понимать его как Дух , как средоточие высших ценностей . Религия ориенти - рует человека на предпочтение духовных ценностей материальным , ведь сам Бог трактуется как источник и гарант этих ценностей : нравственных , эстетических и др . Начиная с монотеизма выдвига - ется требование следовать нравственным заповедям для того , чтобы снискать милость Бога и спасение , жизнь после смерти . Религиоз - ный человек должен следовать высшим нравственным ценностям , преодолевая свой эгоизм , давление окружающих , злые нравы , по - рой господствующие в обществе . Отсюда следует , что религия делает человека независимым от превратностей жизни , дает свободу и силы противостоять соци - альному злу . Человек обретает уверенность в себе , независимость