Религоведение

29 Не меньшую роль играет религия и в жизни отдельного че - ловека . 1. Самая важная ее функция – миро воззренч еская и смыс - лополагающая . Как уже говорилось , религия задает ценности и смыс - лы на уровне социума , для человека это ориентиры в жизни . В от - личие от других типов мировоззрения религиозное строится на соотнесении двух миров : земного , материального и священного , духовного , где обитают иные существа и господствуют иные от - ношения . Свои представления о том , как жить , человек создает , ориентируясь на священную реальность , сверяя свои чувства и по - ступки именно с ней . Однако главное , что дает религия , – не просто создание некоей картины мира , а уяснение смысла своей жизни . Американский социолог Джон Белл определяет религию как « сим - волическую систему для восприятия целостности мира и обеспече - нию контакта индивида с миром как единым целым , в котором жизнь и действия имеют определенные значения » 1 . Благодаря религии человек уясняет смысл различных , часто не понятных с житейской точки зрения природных и социальных явлений ( землетрясения , ураганы , войны , революции , экономиче - ские кризисы и т . п .). Социум , в котором существует человек и вос - принимает сквозь призму своих житейских интересов и обстоя - тельств , предстает хаотичным и несправедливым , различные си - туации , складывающиеся в жизни , часто оказываются абсурдными , необъяснимыми . Один богат – другой беден , один обременен мно - годетной семьей , которую не в силах содержать , а другой всю жизнь мечтает хотя бы об одном ребенке , но живет в одиночестве , так что ему по сути и не нужно столько денег . Хороший человек страдает , злой пользуется властью и всеми материальными благами . Сегодня человек здоров и полон грандиозных замыслов , а завтра заболел ( или попал в аварию ) и стал убогим инвалидом . Блестяще учился , а получив образование ( или престижную должность ), ско - ропостижно скончался . Как примирить все эти несуразности с за - 1 См .: Энциклопедический словарь по культурологии . М .: Центр , 1997. С . 322.