Религоведение

137 далее следуют требования психического совершенствования : 6) правильное усилие ( усердие ), т . е . самовоспитание и само - обладание , борьба с соблазнами и дурными мыслями ; 7) правильное внимание или направление мысли , т . е . избав - ление от страстей через осознание преходящего характера всего , что привязывает человека к жизни . В идеале – успокоение созна - ния , прекращение душевных волнений ; 8) правильное сосредоточение , т . е . верные методы созерца - ния и медитации , которые ведут к отрешенности от мира ; ощуще - ние нераздельности субъекта созерцания ( самого человека ), объек - та созерцания ( того , на что направлено его сознание ) и самого про - цесса созерцания . В результате мир и человек воспринимаются как единое целое . Достигнув совершенства в восьмеричном пути , человек смо - жет избавиться от страдания и смерти , он не будет вновь вопло - щаться . Это состояние называется « нирвана » ( на санскрите означа - ет « медленное затухание огня », « угасание »). Нирвана Что же такое нирвана по сути ? Бессмертие души ( хотя веч - ной души , отдельно от тела не существует по теории буддизма ) или прекращение всякого существования , рассеяние во Вселенной ? Сам Будда так и не дал ответа на этот вопрос . Исходя из размышлений философов , культурологов , рели - гиоведов о сущности нирваны , думается , имеет смысл рассмотреть две формы нирваны . Первая – это нирвана , которую может достичь человек еще при жизни . Тогда можно определенно сказать , что она есть инобытие , как бы существование в особом измерении . Чело - век освобождается от эгоизма , ему чужды самолюбие и гордыня , ничто не способно огорчить его , он ощущает покой и любовь ко всему миру . Нирвана – это освобождение от собственного « Я », преодоление любых мирских связей . Это состояние непреходящей