Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

Учет материальной стороны предполагает: 1) принцип целостности и единства (физико-химическое единство); 2) принцип обменных процессов (круговорот в системе), ве­ дущих к целостности и единству системы; 3) принцип физической равновесности системы как условие существования объекта бытия; 4) принцип физической адаптации объекта в системе бытия. Учет духовной стороны гармонизации предполагает: 1) принцип единства экологического сознательного и бес­ сознательного; 2) принцип духовно-психологической адаптации объекта в сис­ теме бытия; 3) принцип этико-эстетической гармонизации как высшее свойство духовного единения человека и мира. Учитывая вышеприведенные аргументы, попытаемся вывес­ ти определение экологической философии. Для этого необходимо установить ее объект и предмет исследования. Объектом исследо­ вания здесь является система «человек - общество - природа». Предметом исследования являются экологические отношения ме­ жду человеком, обществом и природой. Если рассматривать пред­ мет исследования самой философии, то он заключается в отноше­ ниях между человеком и миром в целом (бытием). Если посмот­ реть на отношения «человек - мир» с экофилософской позиции, то мир берется не в полной совокупности всех его свойств, а только в той части, которая касается отношений человека с окружающей природой или социальной средой (как часть бытия). Природная среда может рассматриваться как географическая или космическая среда, как окружающая среда или среда обита­ ния. Социальная среда может включать в себя отношения между людьми, т.е. «человек - человек», «человек - группа», «человек - общество», «человек - человечество». Экологическая философия 31