Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

рассматривает различные среды обитания по разным признакам, при этом выделенный объект может одновременно взаимодейство­ вать с определенной совокупностью этих сред. Все зависит от масштаба и интенсивности взаимодействия человека или общества с какой-либо средой, включая космос. Сами человек и общество, меняясь, меняют и среду обитания, поэтому взаимодействия носят двухсторонний характер и имеют различную степень интенсивности. Таким образом, экологическая философия предстает как уче­ ние о взаимоотношениях между человеком, обществом и приро­ дой, рассмотренное с фшософско-мировоззренческих, методоло­ гических и аксиологических позиций, с точки зрения соотнесенно­ сти объекта с окружающей его средой. Выводы: 1. При рассмотрении предмета экологической философии необходимо использовать структурный и системный подходы. Рассмотрение структуры предмета самой философии, а также взаимоотношений между природой и обществом в историко- философском аспекте приводит к выявлению онтологических, гно­ сеологических, философско-антропологических, этических и эсте­ тических аспектов экологической философии. 2. Экологическая проблематика сопряжена с философской методологией. Опираясь на принцип глобального эволюционизма в качестве метода познания, можно выделить и проанализировать экологические аспекты на каждом основном этапе развития при­ роды. 3. Определены ключевые положения, характеризующие эко­ логическую философию: принцип обменных процессов (кругово­ рот в системе); принцип равновесности систем, принцип адапта­ ции, принцип гармонизации. 4. Выделены две важные особенности, отражающие специ­ фику экофилософии: 1) категориально-мировоззренческое и мето­ дологическое проявление; 2) гармонизация человека и природы. 32