История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

223 национальная республика и татарская демократическая литерату­ ра». Со становлеш1ем Татарской республики связал свое творчество видный драматург и публицист Фатхи Бурнапг, работавший в 1914 - 1921 гг. редактором газеты «Кызыл Татарстан», журнала «Чаян». Знащ1тельное место в развитии национальной культуры занимает творчество Шамиля Усманова, названного в свое время «певцом революции». Его пьесы «В кровавые дни» (1919 г.) о та­ тарских национальных воинских частях, участвовавших в россий­ ской гражданской войне, «Первые шаги» (1927 г.) о жизни татар­ ских рабочих наканз^не Февральской революции, фантасииеская повесть «Радио с Памира» (1925 г.) о справедливом государствен­ ном управлении были глубоко нациозгальными, отражали проявле­ ния татарского национального характера, татарского национального идеала в революции. Татарские писатели в едзшстве со своим народом выражали удовлетворенность в связи с образованием и развитием Татарской АССР, своим творчеством они открыли новую страницу в истории татарской национальной культуры, названной советской. Предан­ ность национальной идее привела их к конфликту с коммузшстиче- ской властью, отвергавшей национальную идею нерусских народов. Они не были татарскими нювинистами - не призывали к угнете­ нию других народов. Они не были и эгоистическими татарскими националистами, унижавшими другие народы. Если они и были националистами, то иациелюбящими националистами. Сотрудничая с Советской властью, они даже коммунистическое общество хотели видеть справедливым не только в классовом плане, но и в нацио­ нальном отношении, когда процветала бы и татарская нацня. Тра­ гедия заключалась в том, что имезшо за свою любовь и заботу о татарской нации позже они были объявлены коммунистической властью националистами - врагами народа. В ряду особых забот татарского национального движения в 20-х годах оставалось послевоентгое восстановление и развитие народно­ го образования как в Татарской АССР, так и в районах прожива­ ния татарского 1[аселе]П1я за пределами республики. В республике этим делом занимался непосредственно Наркомпрос. В районах проживания татарского населения за пределами республики основ­ ную заботу на себя взяли татаро-башкортские секции, действовав­ шие тогда при местных губернских комитетах РКП(б) и губернские отделы народного образования. Был осуществлен переход от джа- дидских (новометодных) татарских школ к советским татарсьсим школам при сохранении националыюй системы образования. На основе Декрета об отделении школы от церкви (и мечети) все та­ тарские школы стали государственными, светскими. Преподаваше исламС1СИХ дисциплин в irax было прекращено, так же кагс препода