История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

141 Успехи возрождения проявлялись в становлении современной науки. Появились труды по истории, философии, естествознанию, языкознанию, литературоведению. Наиболее ценными по истории Татарстана являются труды Шихабуддипа Марджани, заложивше­ го «краеугольный камень национальной истории» (Г.Сагди). Его двухтомный большой труд «Мустафад ал ахбар фи ахвали Казан ва Булгар» (Источники по истории Казани и Булгара) был опуб­ ликован в 1885 и 1900 гг. В области философии своими трудами известен Габделнаср Курсави (1775 - 1812). Родился он в Казанском уезде, окончил медресе в Малмыже, изучал восточную философию по трудам ал Фараби, Иби Сина. Он оставил более 10 философских трудов, сре­ ди которых выделяется «Ал Аршад лил Гыйбад» (Наставления на путь истины). Отстаивал он рациональное толкование Корана, проповедовал свободу лотности в выборе своего жизненного пути на земле в рамках религиозных и рациональных нравственных норм. Наибольшее развитие получает татарское языкознатше и Та­ тарское литературоведение в трудах К.Ыасыри, И.Халфина и дру­ гих ученых. Ш.Марджани пишет о заслугах в области математики и астрономии Хамзы ибп Мухаммада ал Казани ал Баразави, про­ званном Хамза - звездочет (ум. в 1826 г.). Он изготовил свои аст­ ролябию и глобус, составил звездные каталоги и календари. Одновременно вырос интерес к татарскому языкознанйю и исто­ рии Татарстана со стороны русских востоковедов. 'А.К.Казем-бек (1802 - 1870), более 20 лет преподававший в Казанском универси­ тете, написал свой известный труд «Грамматика турецко-татарского языка». И.Н.Березин (1818 - 1896 ) опублико1за71 работы «Татарский летописец», «Булгар на Волге». Итоги своих много­ летних исследований К.Ф.Фукс (1776 ~ 1846) издал в 1844 г. в виде книги «Казанские татары в статист1гческом и этпографотеском отнотстшях». Перу известного востоковеда В,В. Вельяминова- Зер]гова принадлежат «Исследования но истории Касимовских ца­ ревичей». В 1884 г. вышла книга В.В.Радлова «О языке кумаиов». В начале XIX в. при императоре Павле I было получено разре­ шение на книжное издательство на татарском языке. Первая татар­ ская типография была поставлена в Казапи отставным прапорщи­ ком Габдулгазизом Бурашевым. Первая книга в его типографии появилась в 1801 г. Вначале разрешалось издание то лысо религиоз­ ных книг. Со времени Казанского татарского государства имел распространение ал Коран (от арабского - чтение вслух, наизусть) в официальной редакции, составленный по поручению третьего ха­ лифа Арабского халифата Османа (Гусман) в VH в. и признахшый затем каноническим. Хранился этот «Свяш,еиньт Коран Османа» в государственной библиотеке в Санкт-Петербурге. Переводы и разъ­ яснения Корана на татарском языке имели хождение лишь в руко