История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

119 точники, наиболее значительными среди них были волнения 1615 — 1616 гг., связанные с повышением ставок и ужесточением сбора ясака. Власти были вынуждены обращаться к татарскому населе­ нию со специальными грамотами, в которых призывали их соблю­ дать порядок «памятуя бога и свою мусульманскую веру>>. Тогда среди участников волнений - татар появились призывы «добиться отделения от России». Но это требование, скорее, было отголоском прошлой войны за независимость, но не отражением существующей реальности. Россия вышла из кризиса, избрав на власть Рома1ю- вых, и осталась верной прежней политике. Волнения в Татарстане были подавлены. Во второй половине XVII в. волнения в Татарстане прошли в связи с русскиш! крестьянскими войнами. В 1670 г. повстанцы Степана Разина, двигаясь к центру России с юга, прорвали госу­ дарственную военную линию Самара - Сызрань - Пенза в районе Самары, а затем подошли к следующей государственной военной линии, вытянувшейся с запада на восток (Воронеж - Козлов — Тамбов - Саранск - Симбирск - Билярск - Заинек - Белоярск), в районе Симбирска. В зоне противоборства русских крестьянских повстанческих отрядов и подтянутых для войны с ними русских регулярных войск оказался правобереясмый Татарстан. Здесь рус­ ских крестьян-повстанцев поддержало недовольное властями татар­ ское, марийское и чувашское население. В левобережном Татарста­ не больших русских повстанческих сил не было. Ca^^o же местное население к самостоятельному выступлению не было готово. Сохранение национальной самобытности. Сохранение националь­ ной самобытности Татарстана оказалось такой же трудной задачей, как и его поглощение. Правительственные круги как бы спешили по следам своих успехов по ирисоедииеиию Татарстана довести до конца дело его полного «освоения». Татарстану не удалось отстоять в полной мере свою националь­ ную самобытность. Страна оказалась расколотой. Она теперь со­ стояла из двух обищн: татарской, национально-подавленной, и рус­ ской, относящейся к господствующей нации. Татары не только потеряли свою государственность, но и были вынуждены потес­ ниться и уступить значительную часть своей исторической террито­ рии русской общине с русским национальным укладом жизни — с русской национальной экономикой, языком, системой образова­ ния, культурой, православной религией. Выжила и сама татарская нация, сохранив татарский национальный образ жизни с традиция:- ми национальной экономики и быта, с татарской системой образо­ вания, национальным языком и культурой, исламской религией. В Татарстане началось позитивное взаимодействие этих двух об­ щин, двух культур.