Систематический курс философии: Квинтэссенция

55 Авенариус развивал теорию принципиальной координации между объектом и субъектом познания ("нет объекта без субъекта"). Родоначальник феноменологии немецкий философ Эдмунд Гуссерль (XIX - XX вв.) хотя и говорил, что сознание не создает объект, однако считал, что сознание обладает объектом и основой познания служит феноменологическая редукция, очищающая субъективное сознание от реальности окружающего мира. 9.2. Исходные положения диалектико-материалистической гносеологии В марксистской философии диалектико-материалистическая теория познания использовала, с одной стороны, материалистический принцип отражения, с другой стороны, понимание активности субъекта познания, распространенное в идеализме. Наряду с этим в теорию познания было введено представление о мате­ риальной общественно-исторической практике. Здесь структура познава­ тельных отношений представляется следующим образом. Орудия Объект труда Субъект познания познания Активное отражение Общественно-историческая материальная ПРАКТИКА Человек познает действительность, практически изменяя ее. В прак­ тической деятельности человек между собой и природой помещает орудия труда. В общем случае орудия труда либо присутствуют непосредственно, либо опосредованно в виде знаний, полученных ранее с использованием орудий труда. Субъект познания с помощью орудий труда (непосредственно или опосредованно) воздействует на объект познания и в результате воздействия