Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический

ЬКОНОМИЧКГКАЯ ТЕОРИЯ КАРЛА rO.lnEF'TyCA-SirEUOBA. СКОЛЬКО не препятствовало бы экономическому прогрессу общества. Наконец, третьи старались уверить себя ь других, что они стоят выше всяких классовых интересов и шредрассудков и стремятся лишь к из­ учению законов общественного раавт-ия и к осуществлению необходи­ мых и достаточных в данное время реформ, Родбертус несомненно принадлежит к этой последней категории. Убежденный в свое.м беспри­ страстии. он ни в каком случае не согласился бы признать себя ученым представителем какого-нибудь отдельного класса общества. Чтобы по­ нять характер его беспристрастия, нужно, впроче.м, определить, что означает это слово в применении его к оби'ественным отношениям. Беспристрастие « е тождественно, ко'нечно, с бесстрастием, с индиффе­ рентным отношением ко всем общественным классам явлений. Поня­ тие о беспристрастии не исключает сочувствия и самой горячей симпа­ тии. оно требует только, чтобы симпатия эта более справедливым об­ разом распределялась между всеми сторонами, заинтересованными в решении того или другого исторического спора. Но как найти эту точку равновесия? Мы не говорим о том непосредственном отношении к общественным явлениям, которое обусловливается самим положе­ нием данного лица или класса. Для целого класса все важные обще­ ственные вопросы сводятся к одному роковому вопросу: «быть или не быть», все задачи сводятся к одной задаче: отстоять или создать усло­ вия, необходимые для его существования или его дальнейшего развития. Ни один народ, ни один общественный класс не может признать спра­ ведливым то, что противоречит самым «асущньш его интересам. Ка­ ждый класс, каждый народ считает наиболее оправедливы'ми т е отноше­ ния, которые наиболее способствуют его развитию и благосостоянию. Потому-то мы и видим, что «истинное по одну сторону Пиренеев счи­ тается ложным по другую». Но отдельные личности могут, конечно, отделаться от исключительно классовой точки зрения и руководство­ ваться в своей деятельности лишь общими понятиями своими о законах исторического развития. Они могут возвыситься до беспристрастного от­ ношения к общественным явлениям. К чему же, однако, приведет их та­ кое беспристрастие? История до такой степени неблагодарна или, если угодно, «пристрастна», что как только данный общественный слой свер­ шает все, что дано было ему свершить, она немедленно становится к нему в совершенно отрицательное отношение. Так отвернулась она когда-то от католического духовенства, так покинула она веселое и воинственное феодальное дворянство. Ненуж­ ный более для целей истории и покинутый ею класс общесгва играет 22 Соч«вентл, т> li