Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ КАРЛА РОДБЕРТУОА-ЯГЕЦОВА. 2 1 7 может, упрекает немецкнх ученых в том, что «многие из mix умышлен­ но обходили молчанием этого выдающегося экономиста». Так продолжалос1> долго, очень долго, едва ли не до начала семи- цесятых годов, когда отношение к Родбертусу, по крайней мере, части немецких экономистов радикально изменилось. С ним вошли в сно- шеиия и старались привлечь его к своему «социально-политическому» союзу 1ак называемые катедер-социалисты; о нем заговорили, как о «самом оригинальном представителе экономического социализма», как о писателе, «стоящем выше Лассаля, Маркса и Энгельса». Так отзы­ вается о нем, например, уже цитированный нами Ад. Вагнер. Разумеется, похвальные отзывы о шкателе, подобном Родбертусу, не заключали бы в себе ничего удивительного, если бы дело не осложнялось несколькими довольно характерными обстоятельствами. Во-первых, странно встречать горячих поклонников Родбертуса в среде молодого поколения той самой школы, «отцы» которой более всего заслужили упрек в «умышленном игнорировании» его учений. Ад. Вагнер и его сотоварищи по эйзенахскому союзу превозносят того самого экономиста, на которого Рошер и Карл Книс почти не обра­ щали внимания. Но это было бы, как говорится, пол-беды, если бы в научном миросозерцании катедер-социалистов теориям Родбертуса дей­ ствительно отводилось сколько-нибудь видное место. На деле же ока­ зывается, что отличительною чертою подобных Ад. Вагнеру поклон­ ников «немецкого Рикардо» является полное их несогласие с учениями последнего. Сочиняемые ими панегирики Родбертусу нисколько не ме­ шают им исповедывать теории, не имеющие ничего общего с его уче­ нием. Это отлично сознавал и сам Родбертус, решительно отказавшийся пристать к эйзенахскому союзу катедер-социалистов. «Я убежден,— писал он тому же Ад. Вагнеру,—что из Эйзенаха ничего не выйдет; ромашкой нельзя даже облегчить, не только излечить социальный во­ прос»... Не смущаясь таким строгим приговором «оригинальнейшего представителя экономического социализма», члены эйзенахского союза продолжали и продолжают выдавать себя за горячих его поклонников, особенно в тех случаях, когда заходит речь о сравнительной оценке Родбертуса—с одной стороны и Карла Маркса—с другой. С тем же рвением превозносят Родбертуса на счет Маркса и так называемые «социальные консерваторы» (sozial-conservativeu), вроде Рудольфа Мейера, довольно известного в Германии автора кнши о «борьбе четвертого сословия за свое освобождение». Незнакомому с делом могло бы показаться, что теории Родбертуса