Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический

118 II л к X л н о в ние остано^вилось на так называемом наридничестве, которое и соста­ вляет ныне преобладающее течение в нашем революционном .мире. Какое значение может иметь это движение в общей жизни страны? В состоя­ нии ли оно изменить в течение веков установившееся отношение между народом и государством? В каком отношении стоит русское народниче­ ство к западно-европейскому социализму? Эти вопросы, представляющие интерес для всякого, кто рассматривает события нашей внутренней жизни не исключительно с точки зрения уголовного кодекса, есте­ ственно, должны быть разработаны изданием, посвященным пропаганде революционного народничества в среде нашей интеллигенции и указанию путей и способов его практического осуществления. В предлагаемом ряде следующих статей мы задаемся целью дать на них посильный ответ. Прежде всего нужно установить сколько-нибудь определенную и точную термино.^огию. Это тем более необходимо ввиду того, что с на­ родничеством в разных странах и в различные периоды их обществен­ ного развития могут быть связаны совершенно различные и даже про­ тивоположные друг другу теоретические представления и практические программы. Название «народно-революционной» может быть отнесено ко вся­ кой партии, ставящей на своем знамени социальную революцию в инте­ ресах и согласно с воззрениями и идеалами народной массы. Но, употре­ бленное без всяких оговорок, название это не дает еще никакого пред­ ставления о характере долженствующего совершиться переворота. Со­ временные ирландские агитаторы были бы народниками-революционе­ рами, если бы, вместо более или менее паллиативных реформ, они ука­ зали низшему классу ирландского населения на аграрную революцию, как единственый выход из его бедственного положения. Агитация Гракхов в Риме равно как и делавшиеся во время Цицерона предложе­ ния относительно передела земли, были радикально-народническими в полнот смысле этого слова, так как они вполне совпадали с интереса]ми беднейшей части римских граждан и их представлениями о справедливой организации поземельного владения. Но как в современной Ирландии, так и в древнем Ри.ме аграрная революция могла бы лишь передать право поземельной собственности в руки всего народа, не внося нового прин­ ципа в отношения людей к земле. Она могла бы только раздробить частную поземельную собственность, но не уничтожить ее совсем. В каждой из этих стран аграрная община исчезла уже задолго до назван­ ных нами аграрных волнений, и в населении успело изгладиться всякое