Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ЭПОХА ЕКАТЕРИНЫ II 2 8 5 в каану подушных и прочих податей и рек,руто« набору, коими казна сама собою довольствоваться может, а войско наше из вольножелаю- щих к службе нашей великое исчисление иметь будет. Сверх того,, в Росаш дворянство крестьян своих великими работами и податями отягощать не будет, понеже каждый восчувствует прописанную воль­ ность и свободу» ^). Это была та же самая программа, за которую билось население, восставшее под знаменем Разина. Правда, в новом ее издании заме­ чается н € 1Который новый оттенок. Теперь с большим, чем прежде, уда­ рение^ говорится о притеснении крестьян дворянами. Это понятно, так. как в промежуток времени, отделяющий движение Пугачева от движе­ ния Разина, указанные притеснения весьма чувствительно усили­ лись, а дворянство приобрело немалые сословные преимущества. Но в обще/И содержание программы не изменилось. Теперь, как и сто лет тому назад, оно имело в себе значительную долю того, что можнО' назвать утопизмом «матери-пустыни», т.-е. )топиэмом государевых сирот, искавших избавления от своих бед не в городских центрах, а на окраинах государства, весьма отсталых в экономическом отношении. Выступая в роли законного государя, Пугачев обещает избавить своих, «детушек» от всяких вообще иодатей, наивно предполагая', что «казна сама собою довольствоваться может». Конечно, наивньге обещания; такого рода давались отчасти для красоты слова. На самом деле, как. Пугачев и его сообщники, так и те порабощенные обыватели, к кото­ рым они обращались в своих манифестах, стре.мились, главным образом, к тому, чтоб достичь своих ближайших целей, не спрашивая себя, каковы> будут более или менее отдаленные последствия их достижения. И те и другие бьши' чужды всякой склонности к идеологическим по­ строениям. Очевидно также, что хотя Пугачев и ею «детушки» реши­ тельно восставали против существовавшего тогда социально-гюлитиче- ского порядка, но и сами они амьно пропитаны были духом тех кре­ постнических отношений, которые сложились на почве Московского государства. Так, крепостные крестьяне собирались на сходке и посылали к само­ званцу ходоков с просьбой освободить их от помещиков и сделать вольными. Пуганев очень охотно соглашался сделать это. Но какое же представление связывалось в его уме со словами: «вольные крестьяне»? На это отвечает одно из его воззваний: 1) Н. Дубротн. назв. соч . т. III. стр. .53.