Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ В ИЗЯЩНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 2 4 8 нападки ее становятся очень резкилш. На замечание Диметрия Само­ званца о папской святости, которой не хочет подчиниться Россия, его наперсник Пармен возражает; Мне мнится, человек себе подобным брат, И лжеучители рассеяли разврат, Дабы лжесвятости их черни возвещались, И ко прибытку им их басни освящались... Сложила Англия, Голландия то бремя И пол-Германии; наступит скоро время, Чго и Европа вся откинет прежний страх, И с трона свержется прегордый сей монах, Который толь себя от смертных отличает, И чернь которого как Бога почитает. Салоаванец находит такие речи «дерзостными!». Но их «дерзост­ ность» весьма значительно умеряется тем, что, горячо нап.аиая на западную церковь, герои Су.'ушрокова с большим почтением относятся к восточной, в той же трагедии («Димитрий Самозванец») Георгий, князь Галицкий, молится о том, чтобы католицизм не восторжествсшал над православием: О Боже, ужас сей от Россов отведи! Зал1ечательно, что ни в сатирах, ни в «притчах» Сумарокова мы не встречаем нападок на русское духовенство, столь частых у Канте­ мира. Это об'ясняется тем, что настроение Кантемира было гораздо ближе к настроению Петра Первого, который очень не жаловал «боль­ ших бород», в эгюху Сумарокова власть относилась к таким бородам гораздо «снисходительнее». Да и они, с СЕюей стороны, совершенно отказались даже от той пассивной оппозиции, с которой относились к преобразовательной деятельноста Петра. Исключения, вроде оппо­ зиционной вспышки Арсения Мациевича, в счет не идут и только под­ тверждают общее правило. Как ни узки были по обстоятельствам времени пределы полити­ ческой мысли Сумарокова, но и она, высказываясь в его стихотво­ рениях, и особенно в его трагедиях, совсем не извращала понятий тогдашних русских людей, а очищал.т их, так как все-таки пред'являла к правителям известные требования, шедшие араэ[>ез с правилом мо­ сковского деспотизма: мы можем, по одному своему усмотрению, казнить и жаловать споих холопов. Никто не скажет, что бесполезно 16 »i[