Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ВЛИЯНИЕ ПЕТРОВСКОЙ'РЕФОРМЫ 171 «Пишешь к нам, чтоб пристать к вашему союзу; и мы к вашем\ союзу пристать не хотим; с кем вы думали в Астрахани, та1К сеОе и делайте... Да вы ж к нам писали, будто стгиш за Православнук^ Христианскую веру; и мы, Божиею милостью, в городе Царицыне все христиане и никакого раскола не имеем и кумирским богам не покло­ няемся». Вопрос,о кумирскнх богах заслонил собою действительные причины неудовольствия на правительство. Кроме того, на жителе!! Царицына подействовал пример донцов. «И казаки Донские к вам при­ езжали из разных станиц, — писа.™ они Дорофееву,—п к вашему приобщению приставать не хотят, и вам отказали» '). Терские и гребенские казаки внимательнее отнеслись к доводу от благочестия, но они были слабы. Они извинялись, что не могут итти на помощь астраханцам: «Живым Богом клянемся, невозможно нам войска к вам прислать; сами вы знаете, что нас малое число, и с ордок> со всею не в миру; чтобы нам попрежнему от орды жен и детей не потерять» ']. Если уж Алексей Михайлович умел справиться с «гилевщиками», то тем легче было усмирять их его сыну, располагавшему по-европейски обученным войском. Фельдмаршал Шереметев без больших усилий по­ ложил конец астраханскому бунту. С бунтовщика.ми , как водится, же­ стоко расправились. Но жестокая расправа с ними не устранила при­ чин народного неудоеольства, и два года, спустя Петру пришлось усмирять тех самых донцов, которые не нашли нужным «пристать к приобщению» астраханцев. Донцам не было «указу» насчет бороды и немецкого платья. Они благодарили за это. Но они были неиовольны тем, что Петр запрещал им принимать беглых, целыми толпами устремлявшихся на Дон. Сред­ него решения этого ста/рого вопрюса быть не могло. Надо было решит!, его или в пользу рутокого государства или в пользу земли Войска Донского. Решение могло быть только делом силы. И тут интересы этого последнего совпадали с интересами всех тех многочисленных представителей тяглого населения, которые не уживались в пределах государства. За укрывательство беглых Петр, всегда щедрый по части нака­ заний, грозил донцам каторгой и лишением живота, но угрозы не до­ стигали, да и не могли достигнуть своей цели; казаки продолжали при- 0 Соловьев, История России, кн. 3, стр. 1382. 2) Там же, стр. 1381.