Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

130 ПЛЕХАНОВ n назад, в прошлое, все более и более отжившее, благодаря внутрен­ ней логике общественных оопошенмй в мтековокой вотчинной монархии. Что «правители» из служилого класса возлагали «бремена неудобо- носимые» на всю податную Русь, это легко было заметить всякому, кто не был ослеплен интересами и преярассудкали этого класса '). Беда в том, что заметить зло еще не значит указать средства к его устране­ нию. Предположим, что «народосоветие» подарило бы русское государ­ ство новым уложением. Но ведь « правите.то » попрежнему выбирались Оы из служилого класса, а он крепко сжамся с неправдой. Кто и что помешает ему восстановить старые злоупотребления? В старой москов­ ской практике нельзя было найти ответа на этот вопрос. Поэтому По­ сошков отвечает на него неу|до1влетво1рителшо. Прежде iBcero он советует судья.м усердно молиться богу. Затем он, подобно Пересветову, рекомен­ дует жестокость. «А прямо рещи — и невозможно правому суду уста- новитися, аще сто другое судей не падет: понеже у нас на Руси неправда вельми застарела» Однако ведь карать иеправедных судей будет тот же служилый класс, из которого они назначаются. Захочет ли он строго отнестись к ним? Посошков сильно сомневается в этом и, чтобы хоть несколько помочь беде, советует назначать низкородных, а не высоко- родных судей; у высокородных больше связей, способных обеопеч'ить им безнаказанность. Известно, что наше крапивное семя никогда не отличалось высотою породы. Но известно также, что, «есмотря на это, оно всегда умело «на­ ступать на законы». Осношой причиной «неправды» в Московском госу­ дарстве было полное бесправие его жителей, а именно этой-то причины Посошков и не касается в своих рассуждениях о правосудии. В тех пре­ даниях, которыми руководствовался он, предлагая свои реформаторские планы, и не было ничего похожего на понятие о сколько-нибудь опреде- ' ) Что социально-политические порядки, установившиеся в России, сильно за­ трудняют ее экономическое развитие, эго видел не один Посошков. Кильбургер п;1сал, что русские не извлекают и десятой доли той пользы, которую они могли бы извлечь из удобного положения своей страны и из своей склонности к торговле. И 0 1 сравнивал торговучо деятельность с птицей, закатой в человеческой руке: «Если сдавить ее слишком счльно, то птица непременно умрет, а если разжать руку, то она улетиг, что опягь-таки принесет убыток ее обладателю. Но, по его словам, русским никогда еще не дав1ли чересчур большой свободы, и слишком часто давили их ( «Kurzer Unterricht» и проч., в «Buching's Magazin far die neue Historie und Gsographi^». Hamburg 1769, 3 Theil, p. 249). ») Сочиненг1я, т. I, стр. 85—86.