Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

1 2 2 ПЛЕХАНОВ скорлупку; бывало на грош все купечество променяют». Но теперь прошли те печалыные времени, «когда сами наши Монархи в купеческие дела не вступали, но управляли бояре» '). Петр «вся сия рассмотрил», и теперь иностранным торговцам уже нельзя «подлезть» к боярам с целью эксплоатации русских людей. Мы и.меем здесь перед собою один из тех бесчисленных случаев, в которых антагонизм менсду государевыми холопами и государевы.ми смротами шел на пользу центра.чьной власти, которая, надеялись си­ роты, исправит, «аконец, положение дел, так сильно испорченное не­ радением и корыстолюбием служилого класса. Мы видим также одно из тех побуждений, благодаря котсхрьш узкий националист Посошков сочувствовал преобразованию, шедшему вразрез со стремлениями огром­ ного большинства WOCKOIBCKHIX националистов. Далее Посошков, опят1> возвращаясь к той мысли, что у нас в России стоимость денег должна определяться волею ца1ря, прибавляет, что у нас «волен наш Монарх; а по его Монаршеской воле и мы имеем некую часть воли» (стр. 123). Податные сословия потому и отстаивали беспредельность uaipcKoft воли, что через нее надеялись и сами получить часть воли в борьбе с слул1!- лым классом. Однако этим еще не исчерпываются побуждения, вызва­ вшие в Посошкове сочувствие Петру. Посошков был лет на два'дцать старше Петра. Его воззрения уже сложились к то'му времени, когда Петр начал свою преобразовательную деятельность. Тем важнее для нас тот факт, что, несмотря на господ­ ство консерватизма в этих воззрениях, в них с разных сторон прони­ кало сознание негодности с)'ществовавшего тогда порядка. Это видно из любопытнейшего «Доношения о исправлении всех неисправ», написан­ ного Посошковым раиее 1704 г. «Аше кто восхощет умныма очима воззрети на житие наше пра­ вославно российское и на вся поведения и дела наша, то не узриг ни во единой какой любо вещи здравого дела, — говорится там... — Ни во иерквах прямого порядка не обрящеши, ниже во чтении и пении, ниже во фажданском, ниже в поселянском, ни в воинском, ни в судейском, ни в купецком, ни в художном... it не кем такового дела или 1вещи какой, еже б пороку в ней не было. Несть в нас в целости от главы даже и до Horv', и живем мы всем окрестным государствам в смех и в поношение. Вменяют они нас вместо М (ордвы, а и чють что и не правда их, понеже везде у нас худо и непорядашно». ') Сочинения, т. I, стр. 122.