Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

1 0 4 П Л Е Х А Н О В Такой взгляд на Посошкова как на экономиста был, если не во всей полноте, то отчасти принят другими исследователями, например, Брикнеро'м. К этому надо прибавить, что в 40-х годах прошлого века некоторые 'практические планы Посошкова представлялись такими не­ слыханно-смелыми, что книга могла быть напечатана лишь с разре­ шения Николая 1. Впоследствии сделалось известным, .что он умер и Петропавловской крепости, куда шпал, по всей вероятности, за свою книгу. Вшту всего этого, он приобрел репутацию не только крупного теоретика, ш и смелого новатора. Таким считает его даже Н. П. Павлов- Сильва;нский, едва ли не наиболее вдумчивый изо всех тех, которые о нем писали. 0:дна1ко, на -сагаом деле. Посошков был новатором не в боьтьшей мере, нежели консерваторо.м. Притам, с точки зрения теории, цен­ ность его ВЗГЛЯ1ДОВ далеко не так велика, как думали Погодин, Брик- нер, Миклашевский и Паалов-Сильванокий. Но все это не уменьшает, а скорее увеличивает значение литературной деятельности его в гла­ зах историка русской общественной мысли. По словам Павлова-Сильванского, «Посошков был типичным мо­ сковские прогрессистом, е П1ротивога>лк>Ж!ность западникам — Петру и его ближайишм сотрудникам» '). Что же означает выражение «москов­ ский прогрессист»? Разберемся в этом. Павлов-Сильванский называет мировоззрение Посошкова старо­ церковным, прибавляя, что оно было «тесно связано с крайним сусве- риел1» И он вполне прав, как в этом твердо убедится вся'кий, кто прочтет такие сочинения Посошкова, как «Зеркало, оиречь из'явление очевидное и известное на суе.чудр1иа раокольнича» и проч. (закончено в 1708 году) и «Завеща'Ние отеческое» (закончено в 1719 или 1720 году). Известный ростовский епископ Дмитрий, считавшийся авторитетом по части полемики с раскольниками, находил, что «Зеркало» Посош­ кова представляет собою «великое раскольников обличение и посты- жение». С его точки зрения это, может быть, и верно. Тем не менее «благопотребная книжица» Посошкова является плодом такой же Офа- ниченности кругозора, которая обнаруживается в раскольничьей про­ поведи и которая могла бы служить одним из самых сильных доводов против старых московских порядков. Ограниченность кругозора допол- ') Н, П. Павлов-Сильванский. Сочинения, т. II, стр. 61. статья «Иван Тихо­ нович Посошков». 2) Там же, стр. 51.