Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли
ВЛИЯНИЕ РЕФОРМЫ 9 ские. 2) Владеть судном, как в бою, так и в простом шествии, и знагь все снасти и инструменты, к тому принадлежащие: паруса, веревки, а на каторгах и «а иных судах весла, и пр. 3) Сколь возможно искать того, чтоб быть на торе во время боя, а кому и не случится, и то с прилежанием того искать, как в то время поступать; однакож видевшим и не видевшим бои от начальников морских взять на то свидетель ствованные листы за руками их и за лечатьми, что они в том деле достойны службы своея. 4) Ежели кто похощет впредь получить ми лость большую, по возвращении своем, то к сим' вышеописанным пове лениям и учению, научился бы знать, как делать те суды, на которых они искушение свое примут» ^). Главное дело было в том, чтобы приобрести известные технические сведения. Как же делали это главное тогда дело московские служилые люди? Довольно плохо. Смягчающим обстоятельством должно быть признано здесь то, что их «учеба» в чужих краях нередко являлась для них тяжелым испыта нием. Вот что один из них,—заметьте, человек весьма «родослов ный», — писал на родину в 1711 году: «О житие моем возвещаю, житие мне пришло самое бедственное и трудное. Первое, что нищета, паче же разлучение. Наука определена самая премудрая: хотя мне все дни жи вота своего на той науке себя трудить, а не принять будет, для того — не знамо учитца языка, не знамо науки». Петр всегда был очень расчетлив. Отправляя своих служилых людей за границу, он не обременял их кошельков деньгами. А его ближайшие по.мощники ухитрялись уменьшить и то немногое, что назначал на пу тешествие Петр. Известен отзыв одного из самых близких помощников Петра, Феофана Прокоповича, об архиерейских слугах. Он говорил, что они «сбычне бывают лакомые скотины» и, где имеют возможность, «бесстудием, как татаре, на похищение устремляются». Подобными ла комыми скотинами были, как известно, не только архиерейские слуги. Помощники Петра сохранили во всей неприкосновенности старую москов скую привычку обкрадывать казну при всяком удобном случае. От этого русским служилым людям, обучавшимся за границей, в самом деле при ходилось порой доходить до полного нищенства. Конон Зотов доносил однажды кабинет-секретарю Макарову, что, помирая с голоду, многие русские гардемарины намеревались «итти в холопи». Истинно-москов ское средство выхода из нищеты! Зотов тоже совсем по-московски бо- ') П. Пекарский, Наука и литература, т. I, стр. 146.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy