Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ЖАН -ЖАК РУССО 3 3 society », и в Италии, где их повторяли некоторые теоретики синди­ кализма, Человеческая наивность не имеет пределов. Несколькими строками ниже А. Мейнье гоюрит, что «Рассуждение о неравенстве» может вызвать сомнение в ясности политических щей Руссо, хотя в общем они стройны и точны'). На самом деле идеи эти только тогда и становятся вполне понятными, когда рассматриваются при свете учения Руссо о неравенстве. Великая теоретическая заслуга Руссо, как автора «Рассуждения о происхождении и основах неравенства м«жду людьми», состоит в том, что, не довольствуясь господствовавшим в XV1I1 веке идеалистическим взглядам на ход развития просвещения, он попытался взглянуть на этот ход с точки зрения того материалистического положения, со­ гласно которому не мышление определяет собою бытие, а бытие опреде­ ляет собою мышление. Положение это никогда не было формулировано и.м. И очень возможно, — даже весьма вероятно, — что, если бы кто- нибудь раз'яснил нашему автору материалистическую природу этого положения, то он сам отказался бы от него, смущаясь и негодуя. И все-таки положение это находится в основе его рассуждения о проис­ хождении и росте общественного неравенства. И все-таки материали­ стическим духом этого положения насквозь пропитаны все те важ­ ные теоретические выводы, к которым приходит Руссо в своем «Рас­ суждении». Выводы эти весьма важны. На них должна основываться слава Руссо как мыслителя. Но эти весьма важные выводы оказали Руссо ту плохую услугу, что внесли элемент консерватизма и даже раекцион- ности в его практические планы. Он сам говорил, что ему в голову не приходило мечтать о юз- вращении современных цивилизованных народов к первобытной про­ стоте. Самое большее, на что он мог, по его словам, надеяться, это— задержать упадок тех небольших государств, которые, благодаря своему исключительно счастливому положению, не успели еще слиш­ ком далеко уйти по дороге просвещения и связанной с ним порчи нравов. Как задержать? Руссо апеллирует к «законодателю». Но мы знаем, что, по его же учению, государство, а следовательно, и законо­ дательная власть находится в руках имущих классов. На каком же основании можем мы надеяться, что законодательная власть захочет замедлить ход общественного развития? Разве это в интересах имущих классов? Нет. В интересах этих классов увеличивать расстояние, отде- Там же, стр. 55. Гичиш^пня. т . XVin Л