Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

3 2 ПЛЕХАНОВ новение государства. Оно находится в руках имущих, которым и до­ стаются все выгоды государственного быта. Поэтому государство является новым источником увеличения неравенства между людьми. А чем более увеличивается неравенство, тем более портятся нравы, умно­ жаются пороки, учащаются преступления. Успехи наук и искусств тоже увеличивают неравенство, а следовательно, и порчу нравов. Поэтому Руссо, не раз заявлявший в спорах со своими критиками, что науки и искусства, рассматриваемые сами по себе, пользуются полным его уважением, был убежден, что на практике распространение наук и искусств портит нравы. Этим и об'ясняется его знаменитый, увенчан­ ный премией, ответ на вопрос, предложенный Дижонской академией. Теперь уже невозможно вернуться к естественному состоянию, невоз­ можно восстановить первобытное равенство, остается только прини­ мать меры, способные замедлить рост неравенства, остается поддер­ живать среднее состояние (1а mSdiocrit^). Это учение содержит в себе все, что есть наиболее важного во взглядах Руссо. Оно составляет их сердцевину; им скЗ'ясняются как сильные, так и слабые стороны их. Тот не понимает взглядов F^cco, кто не выяснил себе его учение о неравенстве, А так как на его счет рас­ пространено очень много заблуждений, то неудивительно, что взгляды Руссо до сих пор понимаются очень плохо. Потому-то их и отожде­ ствляют со взглядами Толстого или Жорж Занд, что не имеют никакого понятия об их истинной теоретической основе. До какой степени это так, покажет следующий пример. В своей недавно вышедшей книге «J. - J. Rousseau rSvolution- naire» Альбер Мейнье так характеризует рассуждение Руссо о проис­ хождении неравенства. «Рассуждение о неравенстве есть труд, способ­ ный смутить читателя и достойный сожаления (une oeuvre d^concer- tante et. facheuse). Оно плохо вяжется с политическим учением Руссо в его целом. Оно даже противоречит ему в некоторых отношениях. Оно составляет исключение, как бы нарост на его теории, содержащей в себе так много •П1ревосходного» ^). Это все равно, что сказать: эконо­ мическое учение Маркса плохо вяжется с его остальными взглядами: оно представляет собою исключение, как бы нарюст на его теории, содержа­ щей в себе много замечательных взглядов. Но верх комизма в том, что такие отзывы об экономическом учении Маркса в самом деле разда­ вались в А|НТЛ'И1И, где их делали некоторые члены известного «Fabian ') Назпанное сочин., стр. 54.