Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ЖАН - ЖАК РУССО 2 9 ческая же агитация, ставя перед отдельными личностями губительную иллюзию социального улучшения посредством изменения внешних форм, обыкновенно останавливает истинный прогресс, — что можно заметить во всех конституционных государствах: Франции, Англии, Америке» '). Отождествлять взгляды Руссо со взглядами Толстого можно только, не понимая ни тех, ни других. Почти так же смешны уверения вроде того, что «Жорж Занд, несомненно, является самой непосредственной и самой талантливой ученицей Руссо» ^), или, что «родство этих двух умов»,—т.-е. ума Жорж Занд и ума Руссо, — было совершенно «пол­ ным»''). Жорж Занд разделяла только некоторые настроения и неко­ торые отдельные положения Руссо, а по характеру своего ума вряд ли была ближе к нему, чем российский историограф Карамзин, тоже, как известно, разделявший некоторые его отдельные положения и некото­ рые его настроения: любовь к природе, к «щастливым швейцарам» и т. п Антуан Гийо основывает свою мысль о родстве ума Руссо с умом Жорж Занд на том соображении, что «как и для Руссо, для Жорж Занд любовь и чувство природы были источниками самого глубокого вдохновения» *). Руссо в самом деле любил природу и глубоко чувствовал ее, но до по­ следней степени странно думать, что его любовное отношение к природе составляет главную отличительную черту его ума. Энгельс гораздо лучше охарактеризовал этот ум. сказав, что Руссо принадлежал вместе с Дидро к числу немногих диалектиков XVIII века. «Рассуждение о про­ исхождении неравенства между людьми» является блестящей попыткой приложения диалектики к анализу причин исторического движения че­ ловечества. Царство «добродетели» было бы также и царством равенства. Руссо не верит в возможность полного восстановления равенства. Он готов удовольствоваться лишь некоторым приближением к нему. Он хотел бы, чтобы для каждого члена обшества «работа всегда была необходимой и никогда не была излишней» (1е travail soit toujours n^cessaire et ne soit jamais inutile) "). Одна из главнейших задач правительства со­ стоит, по его мнению, в том. чтобы «предупреждать возникновение край- I) См. статью Веры .'Г.. Встречи с Л Н. Толстым, '<Совре«енник , апрель 1912 г., стр. 182—183. ') См. статью Антуанп Гючо, '-Влияние Ж.-Ж. Руссо на женщин, ('Запросы жизни», 1912 г., № 33, стр. 1492. Там же, стр. 1893. ^) Там же, та же страница. 5) Oeuvres completes de J.-J. Rousseau. Том IV, стр. 240.