Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке
ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ А. ДЕВОРИНА 3 1 1 зиологии нервной системы. То, что называется деятельностью духа, есть совокупность мозговых функций, материалы нашего сознания являются продуктом деятельности мозга» '). Самые «крайние» мате риалисты никогда не заходили дальше этогО' утверждения. Кроме того, мы находит у Гексли такое признание: «Современная физиология пря мым путем ведет к материализму, поскольку можно применить это название к учению, утверждающему, что помимо субстанции, обла- даю1цей протяжением, нет никакой другой мыслящей субстанции». Это уже открытый материализм и притом в самом правильном своем выражении, т.-е. спинозизм, очищенный от его теологического одеяния. Но этот же естествоиспытатель, как бы пугаясь своей собственной смелости, старается обезвредить свой чисто материалистический взгляд тем соображением, что он будто бы «не заключает в себе ничего, про тиворечащего са.мому чистому идеализ51у» Доказывается это у Гексли ссылкой на то, что в сущности мы знаем только свои ощущения. «Возможно, что мозг есть тот механизм, с помощью которого материальный мир приходит к самосознанию. Но важно заметить, что, даже признавая правильным такой взгляд на М1ир и на отношение других его элементов к сознанию, мы, тем не менее, остаемся заключен ными в пределах мысли и что нам невозможно опровергнуть доводы чистого идеализма. Чем более склонны мы принять материали стическую точку зрения, тем легче показать, что выводы идеализма неопровержимы, по крайней мере в том случае, если идеалисты замы каются в пределах положительного знания» '). Такие мысли могли способствовать примирению «почтенной» ан глийской публики с естественно-научны.ми теориями Гексли''). Они могли успокаивать его самого, поскольку у него сохранялись пере житки анимистических воззрений, — а они, повидимому, были у него довольно прочны, как почти у всех, по своему даже очень свободо мыслящих, англичан XIX века, — но непонят1Ю, как мог он считать их «неопровержимыми». ») <Hume, sa vie, sa philosophies. Par Th. Huxley, trad, par Сотраугё Paris 1880, p. 108. 2) «Нише», p.p. 108—109. ' ) Ibid., p. 111. ') CM. как одобряет эта соображения его биограф, П. Чомерс Митчелл, Tho mas Henry Huxley, chap. XIll, p.p. 210 —222. '
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy