Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ А. ДЕБОРИЦА 307 ливма.— Г. П.) '). В др>то.м .месте той же записной к«иокки молодого сту­ дента говорится «Раз допущено существование материи, никто не дока­ жет, что бог не есть материя» ^). Чтобы избежать такого «ужасного след­ ствия» оставалось одно средство: не допускать существования мате­ рии А это и достигалось учением о том, что бытие равно бытию в восприятии (esse—percipi). Из него следовал тот успокоительный вывод, что сама материя есть лишь одно из наших представлений и что мы не имеем права говорить: вот это есть дело бога, а еот это есть дело при­ роды. «Причина всех явлений природы есть бог»,—об'являет будущий епископ *). И надо признать, что он не ошибался, когда писал: «Если будет хорошо понято мое учение, рушится вся эта философия Эпикура, Гоббса, Спинозы и т. д., показавшая себя от'явленной противницей ре­ лигии» Еще бы! Если нет материи, то нет н материализма. VI Но вот что было не совсем ладно. Беркли казалось, что хорошо понять его учение значит убедиться в его неоспоримой правильности. На самом же деле это значит открыть его непоследовательность. Если esse—percipi,—а это положение Беркли твердо отстаивал до конца своих дней,—то бог разделяет участь материи^: подобно ей, он существует только в нашем представлении. Стало быть, рушится не только материализм, но также и религия. Учение Беркли новым путем приводит как раз к тому «ужасному следствию», которое хотел устра­ нить благонамеренный мыслитель. Беркли не замечал этого противоре­ чия или не хотел заметить его. Он был ослеплен желанием во что бы то ни стало защитить свои традиционные верования. То же са.мое желание ослепило и Канта, «критическая» система которого на самом деле представляет собою попытку согласить изве­ стные, от протестанских предков унаследованные, взгляды с выводами действительно критической мысли XVIII столетия. Кант думал, что их •МОЖНО согласить посредством отмежевания области веры от области «Le Journal philosophique d e Berkeley >, etude et traduction par Raymond Gourg. Paris 1908, p. 107 —108. 2) Ibid., p. 123. Для Беркли, по выражению Стифена «to destroy matter was to (eel the souI.> {«History of english Thought in Eighteenth Century», London 1£8I, vol. I, p. 39), ' ) Ibid., стр. 89. s) Ibid., стр. 125. 20*