Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

3 0 2 ПЛЕХАНОВ liHiij. Этим и об'ясянется тот, конечно, хорошо известный читателю факт, что у нас было сделано так много попыток дать учению Маркса- Энгельса новое философское основание. Все эти попытки подсказаны были желанием примирить материалистическое об'яснение истории с той или другой разновидностью идеалистической теории познания. Они были заранее осуждены на неудачу, потому что эклектизм всегда был бес­ плоден, как девственница, посвятившая себя богу. Притом же ггисатели, делавшие эти попытки, не имели ни знаний, ни философского дарования. Заниматься ими не стоет, хотя их произведения и заслуживают упоми­ нания, как весьма характерные признаки времени. IV Отчего же идеализм восторжествовал над материализмом, несмотря на очевидные преимущества научного взгляда на природу перед аними­ стическим? Это об'ясняется преимущественно двумя причинами. Во-первых, в течение очень долгого времени естествознание по­ двигалось вперед так медленно, что не могло выбить анимизм изо всех его позиций. Постепенно привыкая смотреть с точки зрения науки на одни области явлений, люди продолжали держаться анимистических об'- яснений в других гораздо более обширных областях. Поэтому их миро­ созерцание продолжало, в общем, оставаться авишистическим. Когда усложнилась общественная жизнь и участились сношения между отдель­ ными обществами, образовалась даже совершенно новая область явле­ ний, долго не поддававшаяся научному исследованию и потому об'- яснявшаяся анимистически посредством ссылки на деятельность того или другого бога. Трагедии Бврипида часто заканчиваются словами: «Многим заявляют силы неба о своем существовании. Многое делают боги сверх ожидания,—не исполняется то, чего мы ждали; с другой стороны, бош находят средство осуществить невозможное». Во взаимной борьбе сил данного народа, а также в международных вой­ нах и торговых сношениях весьма нередко осуществлялось и осуще­ ствляется то, что считалось невозможным, и не исполняется то, чего ожидали. Этим в весьма значительной степени поддерживается вера в су­ ществование «небесных сил» и склонность искать у них ггомощи. Такая вера и такая склонность замечается даже у тех выдающихся мыслите­ лей, которые выступали вожаками цивилизованного человечества на пути научного понимания мира. Родоначальники научной философии